唐宋八大家是不是蘇家自己編的，然後再花錢僱人推廣。。就像今天的僱傭水軍一樣，，誰又說的清。如果說這八大家比的是思想？書法？散文？議論文？則哪個都無法歸類。。論名氣，也不是名滿天下。這些唐宋八大家，竹林七賢之類的稱呼多半屬於娛樂性質

難道是：裙帶關係？仰式又是家族模式管理？還有就是：一人得道雞犬升天？可見當時選八大家純屬無稽之談！不民主，，白居易，李白等人遭到了潛規則，被和諧掉了。

不知道白居易是什麼層次，但是李白應該是超過八大家的存在，李白是很特別的存在，放入八大家其中，總有種另類的感覺！

前人評“唐宋八大家”的標準是散文寫作。隋唐承襲魏晉南北朝的駢文文風，但是駢文已經不能適應唐朝的社會，經濟，文化的發展，古文就重新被鉤沉，唐朝在韓愈以前就有文人提出和使用古文，到韓愈就推向新階段，韓愈，柳宗元，歐陽修，三蘇父子，王安石，曾鞏都是散文寫得很好，個人特色鮮明並且思想內容和藝術美感極高，其文風的質量能成為很多人學習的標杆。在他們的努力下，古文成為散文創作的主流文體，評他們為“唐宋八大家”更多是為了紀念他們完成文學變革的努力。

題主您舉例的李白，白居易都是著名的詩人，名垂歷史，但是他們的最高成就是在古體詩上。文無第一，武無第二，只是突出的領域不一樣罷了。

首先是這這名號的來源，明初朱右選韓、柳等人文為《八先生文集》，遂起用八家之名，實始於此。明中葉唐順之所纂《文編》中，唐宋文也僅取八家。明末茅坤承二人之說，選輯了《唐宋八大家文鈔》共164卷，此書在舊時流傳甚廣，“唐宋八大家”之名也隨之流行。自明人標舉唐宋八家後，治古文者皆以八家為宗。通行《唐宋八大家文鈔》164卷，有明萬曆刻本及清代書坊刻本。清代魏源有《纂評唐宋八大家文讀本》8卷。

那為什麼把這八個人放在一起呢？而不是其他人呢？很簡單，我們熟悉的唐宋時期其他文學家（白居易，李白，柳永，辛棄疾等等）最擅長的是詩或者詞，而這八個人的散文功底極高。有趣的是韓柳，蘇歐這些人分別是唐代古文運動和宋代古文運動的核心，這說明了什麼呢？我覺得王勃的《滕王閣序》也很不錯，為什麼王勃不在名單裡面呢？古文運動這些人都提倡秦漢散文，反對當時留下的駢文。（順便扯一句，他們八個人當時留下的恰恰是駢體文，他們在反對流行文學的一些錯誤思潮。）

而到了明代文壇，颳起了一股復古傾向，前後七子提出了“詩必盛唐，文必秦漢”的說法。還有就是唐宋派，更是對古文運動的這些人推崇備至，像前面第一段提出的茅坤，唐順之就是唐宋派的代表人物。也就是說，這八個人的文風更加符合明代人的審美觀念，文學思潮。他們被明代人推崇備至也就不奇怪了。

以上就是我的答案，不知道能不能解答提問者的困惑。

答 | 江隱龍

在解釋李白、白居易與唐宋八大家經營領域折區別之前，要說一下古代名人合稱的“套路”。

怎麼理解這種關係呢？可以用金庸小說中的江湖系統來解釋。名人的合稱，大多是爭出來的，比如《射鵰英雄傳》中的“東邪西毒南帝北丐”，這後面還有個“中神通”，這可是華山論劍真刀真槍拼出來的。還有是民間流傳出來的，比如《天龍八部》裡的“北喬峰南慕容”，一個燕子磯少主一個丐幫幫主，本沒什麼交集，但卻被傳頌到了一起。還有一些是“欽定”的，比如《笑傲江湖》裡的“英雄豪傑青城四秀”，當然是被餘滄海罩出來的。

文無第一武無第二，江湖英雄能在刀劍上論高下，文卻不容易排出個一二三來，所以“東邪西毒南帝北丐”這樣的稱謂在文壇不多。多的是後面兩種——同一時代在相似領域裡傑出的文豪常常會被其它文人墨客甚至布衣百姓並稱，比如“初唐四傑”，相同的領域是賦；比如“永嘉四靈”，相同的領域是五律；比如“李杜”，相同的領域那就是各種詩。如果一個人在不同的領域均有相當造詣，與不同的人在不同的領域並稱也是非常正常的，比如蘇軾以書法論，是“宋四家”之一；以詞來論，是“宋詞四大家”；他和黃庭堅合稱“蘇黃”，又可以和辛棄疾合稱“蘇辛”，還可以和歐陽修並稱“歐蘇”，顯然，黃庭堅、辛棄疾、歐陽修三人擅長的領域不同，幾個人一起合稱是不合適的。

那麼“唐宋八大家”是怎麼合稱起來的呢？這源於明初朱右選編的《八先生文集》。後來明末茅坤依此選編了《唐宋八大家文鈔》，用得也是這八個人的文章，“唐宋八大家”一稱遂成型。

茅坤選編所依的是乃是古文——李白、白居易的古文當然也不會差，但相比於這八個人畢竟少了代表性與文學史上的貢獻度，真把李白併入“唐宋八大家”，反而會覺得不倫不類。有人說唐宋八大家都是提倡散文、反對駢文的人物因此合稱“八大家”，這倒是有些倒置因果了，要知道世間本沒有“唐宋八大家”，朱右認為他們的文章“畫風”相近這才選編到了一起，如果當初朱右選的是“唐宋五大家”、“唐宋七大家”，或者又選了另一些人，也不是沒有約定俗成的可能吧。

這個問題，其實是很多人心中的一個疑惑。

“唐宋八大家”是對唐宋時期，在散文創作方面有特色、有建樹的八位文學家的稱呼，可以稱之為“唐宋散文八大家”，具體是指韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、曾鞏這八個人。李白、杜甫是詩人，故不在八大家之列。

當然了，“唐宋散文八大家”中的有些人，詩、詞也寫得非常好，像韓愈、蘇軾、王安石等，都留下了傳世名詩，華人多熟悉其詩；而散文不像詩那樣流傳廣，所以，非專業領域的話，大多不知道他們的散文作品。不過，“八大家”在古代散文創作方面的貢獻，還是很大的。

詩，散文，是不同的文學體裁。李白、杜甫以寫詩著稱，“唐宋八大家”以散文著稱，道理就是這麼簡單。