這是個十分有意思的問題。
陳勝到底是什麼身份。當然，最後他稱王了，甚至劉邦作為皇帝后還是承認陳勝王的地位，還派人為其守墓，連《史記》都把陳勝列入了世家。與王侯同等待遇。從這個意義上來說，他最後的身份是王，留給後世的身份也是王。和平民相去甚遠。
一般這個問題的本意可能是，陳勝的出生是不是平民。
陳勝最早出現在史記中的身份是僱傭農，靠給人種田為生。可能是打工性質的，而非賣身的那種。從這個層面來看，他可能是一個自由民，也就是傳統意義上的平民。這是他給我們的第一個印象。但是，下一句話卻暴露了他的身份。“苟富貴，勿相忘”，“燕雀安知鴻鵠之志”，這完全不像是一個平民所說的話。
要知道，在當時教育是一件高成本的稀罕事，不像現在普及的九年制義務教育。作為平民能認字都算不錯了，更不用說能說出這種有大道理的話。有人會說，誰知道這些話是不是後人腦補上去的？劉邦和項羽都有類似的預言性的大話。
好，這一條就算證據不充分，那麼我們來看下一個事件，就是揭竿而起。
在這一個事件中，陳勝表現出來的完全都不像是一個平民。他能提出“王侯將相寧有種乎”的口號，自然也能說出“燕雀安知鴻鵠之志”。同時，他和吳廣搞出的那些“神蹟”也並非普通人可以想到的。最奇葩的就是他能打出扶蘇的旗幟。雖然扶蘇的母親是楚華人，扶蘇本身就有出國王室的血統，但是扶蘇畢竟是秦國的皇子。打著秦國皇子的旗幟反秦國，這招棋十分的妙啊。這些所作所為，都不是一個常人可以做到的。
因此，最大的可能就是，陳勝本身就是貴族的後代，他的行為說明他受到過一定的教育，而且是貴族家庭的教育。
問題，在這裡似乎有了結論。這陳勝不是一個平民，而是貴族的後代。
但是，後面發生的事情卻又有了神轉折。
陳勝從快速崛起後就立馬進入了快速滅亡的通道。他的能力表現根本就不像是一個受過良好教育的人。特別是在對待人這一方面，處處都表現出一個市井小民的品質，心胸狹隘，目光短淺，最後死於自己的司機之手，可謂十分的悲哀。
為什麼陳勝會有這種十分矛盾的表現呢？最大的可能就是，陳勝本身是貴族的後代，但是貴族早已沒落的旁支，雖然有過貴族的零星的教育，但卻不是系統的，而且這個沒落的貴族早已混跡市井。所以，在陳勝身上會顯示出如此矛盾的表現。
因此，陳勝最大的可能就是一個淪落在市井的貴族後裔。
這是個十分有意思的問題。
陳勝到底是什麼身份。當然，最後他稱王了，甚至劉邦作為皇帝后還是承認陳勝王的地位，還派人為其守墓，連《史記》都把陳勝列入了世家。與王侯同等待遇。從這個意義上來說，他最後的身份是王，留給後世的身份也是王。和平民相去甚遠。
一般這個問題的本意可能是，陳勝的出生是不是平民。
陳勝最早出現在史記中的身份是僱傭農，靠給人種田為生。可能是打工性質的，而非賣身的那種。從這個層面來看，他可能是一個自由民，也就是傳統意義上的平民。這是他給我們的第一個印象。但是，下一句話卻暴露了他的身份。“苟富貴，勿相忘”，“燕雀安知鴻鵠之志”，這完全不像是一個平民所說的話。
要知道，在當時教育是一件高成本的稀罕事，不像現在普及的九年制義務教育。作為平民能認字都算不錯了，更不用說能說出這種有大道理的話。有人會說，誰知道這些話是不是後人腦補上去的？劉邦和項羽都有類似的預言性的大話。
好，這一條就算證據不充分，那麼我們來看下一個事件，就是揭竿而起。
在這一個事件中，陳勝表現出來的完全都不像是一個平民。他能提出“王侯將相寧有種乎”的口號，自然也能說出“燕雀安知鴻鵠之志”。同時，他和吳廣搞出的那些“神蹟”也並非普通人可以想到的。最奇葩的就是他能打出扶蘇的旗幟。雖然扶蘇的母親是楚華人，扶蘇本身就有出國王室的血統，但是扶蘇畢竟是秦國的皇子。打著秦國皇子的旗幟反秦國，這招棋十分的妙啊。這些所作所為，都不是一個常人可以做到的。
因此，最大的可能就是，陳勝本身就是貴族的後代，他的行為說明他受到過一定的教育，而且是貴族家庭的教育。
問題，在這裡似乎有了結論。這陳勝不是一個平民，而是貴族的後代。
但是，後面發生的事情卻又有了神轉折。
陳勝從快速崛起後就立馬進入了快速滅亡的通道。他的能力表現根本就不像是一個受過良好教育的人。特別是在對待人這一方面，處處都表現出一個市井小民的品質，心胸狹隘，目光短淺，最後死於自己的司機之手，可謂十分的悲哀。
為什麼陳勝會有這種十分矛盾的表現呢？最大的可能就是，陳勝本身是貴族的後代，但是貴族早已沒落的旁支，雖然有過貴族的零星的教育，但卻不是系統的，而且這個沒落的貴族早已混跡市井。所以，在陳勝身上會顯示出如此矛盾的表現。
因此，陳勝最大的可能就是一個淪落在市井的貴族後裔。