這種情況一般出現在壓力比較大的時候，或者最近有一些自己比較在意的事沒有解決，沒有結果的時候。。 無論哪種情況都是因為腦海中浮現出一些其他的東西，干擾了當前應該去思考的問題。 這裡我推薦你練習“正念”，它可以很好的幫助你改善注意力和專注力的問題。
正念減壓（簡稱MBSR，Mindfulness-based Stress Reduction）課程，是由卡巴金（Jon Kabat-zinn）博士於1979年在美國麻省大學醫學院開創，歷經近四十年的發展，在身心醫學和公共健康領域享有盛譽，並帶動了席捲全球的正念熱潮。正念減壓結合了東方傳統靜觀智慧和現代科學對壓力機制的理解，協助參與者基於個人體悟式學習來探索自我，發掘身心資源，聯結內在智慧，從而更有效能地應對生活、工作中的壓力和挑戰，面對身心的疾病和痛苦，增強身心健康水平和改善生活品質。目前，全球有60多個國家，包括哈佛大學、香港大學、斯坦福大學附屬醫院在內720多家醫院及機構開設正念減壓課程幫助患者及社會大眾。
正念（mindfulness），本質上涉及到一種覺察力，是一刻接一刻地培養對當下不加評判的覺察，有時也被翻譯為“靜觀”，起源於東方古老的禪修文化。歷史上，“靜觀默察”普遍被世界各種文化和傳統所推崇，是我們人類作為一個物種所共通的精神修持和心靈需要。
在你開始正念練習時，要清楚你所關注的是當下，而不是過去和未來。如果你看重無法改變的、過去的事情，或無法確定的未來，那麼你的大腦註定會常常思來想去。你要清楚自己的意圖，讓自己輕快的開始練習！你的思想確實會思來想去，有著喋喋不休的雜念，但你會慢慢沉浸於雜念之下的平和安靜之中。
享受你的正念練習！這是一個你可以休息，恢復精力和獲得力量的時間。去探索如何能使正念練習成為自己的快樂。比如在做靜坐冥想時，讓自己處於一個舒適的地方！你可以把自己包裹在最喜歡的毯子裡，也可以抱著你最喜歡的泰迪熊！總之做任何能使你感到快樂的事。
像我最喜歡的老師Ajahn Brahm說的那樣，我們要儘自己所能對自己仁慈。如果你正在做正念呼吸，帶著同情、溫暖和友好的感覺關注你的呼吸。如同你真的在乎你的呼吸，似乎每個呼吸都很重要——因為事實就是如此！不要對自己太苛刻。如果你要問如何對自我仁慈，答案就是練習。從小事做起並逐步提高。從擁抱自己開始——這是一個很好很容易的善待自我的方式。真的！
這種情況一般出現在壓力比較大的時候，或者最近有一些自己比較在意的事沒有解決，沒有結果的時候。。 無論哪種情況都是因為腦海中浮現出一些其他的東西，干擾了當前應該去思考的問題。 這裡我推薦你練習“正念”，它可以很好的幫助你改善注意力和專注力的問題。
正念減壓（簡稱MBSR，Mindfulness-based Stress Reduction）課程，是由卡巴金（Jon Kabat-zinn）博士於1979年在美國麻省大學醫學院開創，歷經近四十年的發展，在身心醫學和公共健康領域享有盛譽，並帶動了席捲全球的正念熱潮。正念減壓結合了東方傳統靜觀智慧和現代科學對壓力機制的理解，協助參與者基於個人體悟式學習來探索自我，發掘身心資源，聯結內在智慧，從而更有效能地應對生活、工作中的壓力和挑戰，面對身心的疾病和痛苦，增強身心健康水平和改善生活品質。目前，全球有60多個國家，包括哈佛大學、香港大學、斯坦福大學附屬醫院在內720多家醫院及機構開設正念減壓課程幫助患者及社會大眾。
正念（mindfulness），本質上涉及到一種覺察力，是一刻接一刻地培養對當下不加評判的覺察，有時也被翻譯為“靜觀”，起源於東方古老的禪修文化。歷史上，“靜觀默察”普遍被世界各種文化和傳統所推崇，是我們人類作為一個物種所共通的精神修持和心靈需要。
關注當下在你開始正念練習時，要清楚你所關注的是當下，而不是過去和未來。如果你看重無法改變的、過去的事情，或無法確定的未來，那麼你的大腦註定會常常思來想去。你要清楚自己的意圖，讓自己輕快的開始練習！你的思想確實會思來想去，有著喋喋不休的雜念，但你會慢慢沉浸於雜念之下的平和安靜之中。
享受練習享受你的正念練習！這是一個你可以休息，恢復精力和獲得力量的時間。去探索如何能使正念練習成為自己的快樂。比如在做靜坐冥想時，讓自己處於一個舒適的地方！你可以把自己包裹在最喜歡的毯子裡，也可以抱著你最喜歡的泰迪熊！總之做任何能使你感到快樂的事。
將正念轉變為“仁慈”像我最喜歡的老師Ajahn Brahm說的那樣，我們要儘自己所能對自己仁慈。如果你正在做正念呼吸，帶著同情、溫暖和友好的感覺關注你的呼吸。如同你真的在乎你的呼吸，似乎每個呼吸都很重要——因為事實就是如此！不要對自己太苛刻。如果你要問如何對自我仁慈，答案就是練習。從小事做起並逐步提高。從擁抱自己開始——這是一個很好很容易的善待自我的方式。真的！