曾在官場混得還可以，人格卻殘忍，卑鄙，要說聖明，他沾不上邊，他只是一個滿清奴才，奸詐無恥，對中華無功，對華人無德，只能說他是一個頑固迂腐的封建官僚，他的一切功利皆追隨他的滿清政府湮設在歷史的塵埃裡，他對國家，民族只不過是一塊擋路的拌腳石，現有人推崇他是具有極端的肓目性與愚論思想，世人也不會被他們沒有原則的觀點所影響的。

曾國藩並非天才，受盡困厄，回到平實，都經歷了從理想主義到經驗主義的痛苦轉變。

曾國藩說：“其苟且者，知將來只必敝；其知當者，知將來之必因。所謂雖百世可知也。”

曾國藩的通道，看著確實沒勁，在他認為，過高的道理都近於矯與偽。所以要想成功，不過是勤與恆。“不譏笑人，不晚起”。這兩點真的是平時近於迂。

但曾國藩卻說，一輩子從這兩句中收益良多，可去一切驕慢虛妄。這話誰都懂，覺得也不怎麼高明，後來才覺得，他的厲害指出就在於踐行終身。

學英文時，老師說過一句話，什麼是天才，天才就是持久不斷地忍耐。當時大家笑。如今看曾國藩運筆之道，才理解人的心性必須這樣如磋如磨，想粗糙之米，在舂則粗糠盡去，三舂四舂則精白絕倫。

曾國藩說，決定成敗的，不在高處，在平處，不在隆處，在汙處。全看人能不能在棘手之處，奈得住煩。別無他途。

學習曾國藩，你會發現，這個人，是平凡的聖人。

就像一拳超人裡的埼玉老師，他只不過是把同樣一件事，平平凡凡從始至終的做到極致，他便萬人所不能敵。

曾國藩也一樣，他也拖延，也好色，也暴怒而專制，也為了改變這個世界而抱有一腔熱血。面對自己的毛病和這世界的弊病，他選擇接受，然後慢慢改變他。

他學會記日記，然後反省自己的錯誤：他在日記中把自己跟鄭小珊打架這件事記了一遍，然後進行分析，“小珊前與予有隙，細思皆我之不是。”；他明白了人想有所樹立，必須從不妄求人知開始。“但問耕耘，莫問收穫”。他也曾是好名的人，把自己的清譽放在性命之上，愛惜至極，後來明白“大抵任事之人，斷不能有毀而無譽，有恩而無怨。”

這樣一個立體的真實的曾國藩，當然是真的聖明。