評書不是沒落，而是隨年月增長，一些說評書藝人單田芳，劉立福，等多人去世，有的歲數一大邊不說評書了，而且後繼無人，沒人接班，現只有聽以前精典。

70後，先聽的袁闊成老的《三國演義》，之後是《烈火金剛》，之後是近水樓臺，聽了劉蘭芳的《說岳》，田連元的《楊家將》，連麗如的《東漢演義》，單田芳的《三俠五義》，《白眉大俠》，王剛的《夜幕下的哈爾濱》，到現在為止好多片段百聽不厭。

說到評書沒落，其實是科技發展時代發展的原因，央視的老版《三國演義》電視劇津津樂道，但是聽過評書後卻覺得差一口氣，讀書為自悟，而電視劇是他人領悟再表現，正如讀莎公的《王子復仇記》，一百個人心中有一百個哈姆雷特一樣，現在的我們讀書少了，更喜歡的是泡沫劇一類的娛樂快餐，哪怕電視在很多家都是擺設，手機和電腦可以自己選擇自己喜歡的節目和情節，只有在部分情況下才不得不聽。

很多藝術形式現在面臨都是這種情況。

評書只所以沒落，是不願意與時俱進，講一些老掉牙的故事，我一遭老中年都不愛聽，現在最火是網路小說，為什麼不講?是瞧不起網路小說嗎?還是不願意講？如果評書演員講網路小說還有周建龍啥事，（講有聲小說鬼吹燈那位）所以說評書演員要改革，要放下架子，老百姓喜歡什麼你就講什麼，這樣才能挽回沒落的形象，不要倆手一攤，這也困難，那也困難，你不試試怎麼知道行不行？方法總比困難多，要放下包袱，輕裝上陣，才能有更多的作品讓老百姓滿意。

時代的產物 終究被時代拋棄

在快餐文化的大環境下 評書以後只會出現在課本

沒有環境再來孕育這個時代的產物

評書，中國文化的產物，之所以沒落，並不是這個文化遺產他不好，這跟社會的發展有關係。

1.隨著社會的發展，中國之大發展之快，超乎您的想想，由原先的，戲院聽戲發展電影電視，做在家裡就能看到聽到，評書，京劇，豫劇，等等。

2.社會要發展，有很多東西回隨著社會的進步而被人們所淡忘，這點是無可厚非的。

3.隨著網際網路的到來，有原先的2G.3G.發展到4G.中國這樣的發展，顛覆了您的思想，網路上一句話說的好，貧窮限制了你的想像。

4.所以說，評書之所以會沒落，這也就代表時代發展的象徵，中國會越來越好。

評書在怎麼沒落也是我們國家的文化遺產，吃水不王挖井人，誰言寸草心.報得三春暉。。

時代不同了，以前一群人圍著一個人聽，新鮮，熱鬧，有了茶樓大家都去茶樓聽，人多而且有商業利益，再有了收音機，隨時隨地一個人說大夥都能聽，等有了電視，大家都看原畫了，誰還靠想象，多費腦子

解放前評書藝人很多，大家有不少。馬三立老先生的爺爺就是評書門的。袁闊成的師爺陳士和，解放初期還演過電影《六號門》，有興趣的朋友可以看看。連麗如的父親連闊如老爺子，曾經還寫了一本揭露江湖騙術的書《江湖叢談》，曾經收到過死亡威脅。

解放以後不少知名評書藝人入了國家的曲藝團，更多的評書藝人因為時代的變革，沒有跟上導致退隱或者沒有傳人。很多老書國家不讓說了，老的藝人想要上新書又談何容易。像袁闊成先生這麼與時俱進，腦子又靈活的評書藝人不多。一直到動亂後，東北系評書崛起，又帶動津京，山東等地的評書再次火爆。

我生人太晚，沒聽過連闊老的書。年幼時聽新一番的東北系評書藝人比較多，田連元、單田芳、劉蘭芳之類。聽得越多，年歲漸長，就發現逐漸有了偏好，更愛聽京津評書家的，沒東北系藝人的火爆、熱鬧、快節奏，但文化味濃，穿花掌故多，評講細緻，口風聽著舒服，袁闊成先生的三國、水滸、金錢鏢能反覆聽，連麗如先生的東周、隋唐也聽，她的聲音亮、脆，初聽不習慣，隨著情節、連評帶講，慢慢也能進節奏。劉利福先生的聊齋，能就著茶水聽，細細道來，有滋味。年輕人裡，王玥波有些書立住了，還挺好。評書這門玩意，能出大家的時代過去了。