這個問題解釋起來比較複雜，我給你說下現在的倫理觀是什麼你就明白了。

“現在的倫理觀”，指當前社會存在的道德倫理價值觀，是相對於傳統倫理道德觀而言的。相對於封建社會重男輕女的一種社會風氣，新社會提倡自由戀愛，不再是指定婚姻。這種就是一種相對的倫理觀的變化，這個例子中的，是一種進步的倫理道德觀。同時，倫理是人們在社會生活中自發而構建的一種普遍的道德觀念，並沒有被形成法律或條文規定下來，而只是一種普世的價值觀。這與法律的“硬性規定”是完全不同的。

“現在的倫理觀”話中，實際上還有另一層含義，帶有批判性口吻，暗含指責和批評當今社會道德倫理的淪陷現象，比如出現很多的二奶、三奶，再比如象“彭宇案”、“我爸是李剛”等各種熱點事件後所折射出的一種道德倫理的墮落，甚至喪失。

這個只能說每個人都有每個人的角度，這個並不是我想要這沒看，從這個角度看，而時候由於你自己的生活環境，從小到大的經歷，閱歷，以及你讀過的書看過的報紙對你的世界觀產生的影響決定的，有時候甚至都不以個人意志為轉移的，更可恨者有的時候明明是錯的讓你再選一次你還是會選那個錯的。用丁元英的話說就是文化屬性決定你看問題的角度

坐井觀天，是眾所周知的故事，其中心講述了青蛙看到天只有井口一般大小，因為青蛙所處的位置所限制，所以只能看到事物的一個點，不能看到全面。從中告訴我們看任何問題時，不要只站在某一個位置去看、去發表意見，而應站在各個位置去看待，任何問題都不是絕對的，都有正、反方面，好的、壞的，只有多轉變觀察的位置，才能更透徹的看清問題本質，做出完美的訣議。燕雀焉知鴻鵠之志，這是反應了看待問題的另一個角度，燕雀只滿足於低飛，而鴻鵠的志向卻在九天之上，從而看待問題時的結論各不相同。從中我以為看問題的角度在於:觀看者所處的位置，和觀看問題的人心中的觀念。我們怎樣看待問題，就會得到怎麼樣的人生。

這個問題有點籠統，我們不妨說是事件，如何從不同角度看待一件事。角度，顧名思義，遠近，正反，側面等，運用到事件上，應該這樣考慮，這個事件包括時間，地點，人物和事情過程，我們來把它一根一根捋清楚

時間方面，

從古代角度看這種事是什麼感覺，

從現在人們的主流觀念角度看是什麼感覺，

從未來角度看現在又是什麼感覺，

以及這個事發生的時間是否在特定歷史條件下

綜合得出結論

人物方面，

事件涉及到的人分為幾類

直接參與人，他們中有受益者，有損益者，站在他們每個人不同的立場看待這件事，會有人說好，有人說壞

如果是大事件，人物就相應的換成了群體甚至國家

地點方面

就是了解事件發生的環境，為什麼事情會發生在這裡，有什麼特定理由

過程方面

就是分析事件的前因後果，由什麼引起，中間怎麼發展起來，最後造成什麼結果，

綜合以上的各個角度看待，你會得出結論，這件事誰對誰錯，誰好誰壞，事情會造成什麼影響，源頭在哪裡，如何解決

當然，說起來容易，做起來難，很多人作為當事人是無法從自己的固有思維中跳脫出來的，畢竟人非聖賢！希望解答讓你滿意