有些男性朋友略懂一點命理，也會排八字，一看八字中正、偏財皆無，就誠惶誠恐，以為自己會無妻，這主要是受錯誤命理的誤導。
有些命理書中說男八字無財並無妻，是和尚命。
這完全是個人主觀臆造，想當然。
按命理的基本理論，男命以正財為妻，這是千真萬確的。
但八字中要是沒有正財怎麼辦呢？有的“大師”就以偏財為妻，或者造出個什麼“夫妻宮”，這都不符合客觀實際。
偏財既然為偏，就是不正，是不符合男以正財為妻這個基本原理的。
至於“夫妻宮”一說更是毫無道理，眾所周知，一個活生生的人是有表有裡，有外部長相和內在實質的，是由上半身和下半身構成的，這就需要用天干和地支一起來代表，而不能只用日支來表示，何況日支代表的是命主本身的內部本質和身體素質，怎麼能代表配偶？命理一定要符合客觀實際，而不能憑空臆造！ 更為荒唐的理論是，八字中天干地支本氣中無財，就從地支藏幹中找。
天干就是天干，地支就是地支，天干代表外部表面等現象，地支代表內部實質等現象，各司其職，何來地支藏幹一說？還有的理論說，地支藏幹表示人元。
實際上，年柱、月柱代表天、時柱代表地、日柱代表人，天地人都有了，還需在地支找什麼人元？ 正確的理論是：配偶是以八字中配偶星來表示的，男八字中以正財星或叫妻星來表示老婆的，女八字是以正官星或叫夫星來表示老公的。
正財星並不侷限於表面上的正財，正官星也並不侷限於表面上的正官，而是按一套嚴密的科學的方法來確定的。
限於篇幅，這裡就不一一述說，有興趣的朋友可參閱本人所著《精準斷八字》一書。
例，男八字： 壬 戊 辛 壬 子 申 醜 辰 八字中辛金代表命主本人，乙卯木為其正財、甲寅木為其偏財，八字中都沒有，難道此人沒有老婆，是和尚命？其實不然，此人93年虛歲22歲時娶妻，94年生子，家庭生活一直比較和睦。
八字中無財並不一定無妻，更不能說是和尚命。
相反，八字中有財的男命卻做了和尚，更別說娶妻了。
例，男八字： 丙 辛 甲 壬 午 卯 戌 申 八字中日元甲木代表命主本人，坐下戌土為其偏財，此人神學院畢業後就出家了，專職從事佛學事業，現在廣州六榕寺中，至今未婚。
測算八字不要只看表象，有財、官、印、食神就好，看到無財、無官、無食神，或看到“傷官”、“七殺”、“梟”、“劫財”等就不好，命理真要這麼簡單，誰都可以成為“大師”了。
看八字重在其陰陽五行的旺弱，命局的組合和用忌神，以及命局、大運、流年等的作用關係，要靈活運用，與時俱進。
有些男性朋友略懂一點命理，也會排八字，一看八字中正、偏財皆無，就誠惶誠恐，以為自己會無妻，這主要是受錯誤命理的誤導。
有些命理書中說男八字無財並無妻，是和尚命。
這完全是個人主觀臆造，想當然。
按命理的基本理論，男命以正財為妻，這是千真萬確的。
但八字中要是沒有正財怎麼辦呢？有的“大師”就以偏財為妻，或者造出個什麼“夫妻宮”，這都不符合客觀實際。
偏財既然為偏，就是不正，是不符合男以正財為妻這個基本原理的。
至於“夫妻宮”一說更是毫無道理，眾所周知，一個活生生的人是有表有裡，有外部長相和內在實質的，是由上半身和下半身構成的，這就需要用天干和地支一起來代表，而不能只用日支來表示，何況日支代表的是命主本身的內部本質和身體素質，怎麼能代表配偶？命理一定要符合客觀實際，而不能憑空臆造！ 更為荒唐的理論是，八字中天干地支本氣中無財，就從地支藏幹中找。
天干就是天干，地支就是地支，天干代表外部表面等現象，地支代表內部實質等現象，各司其職，何來地支藏幹一說？還有的理論說，地支藏幹表示人元。
實際上，年柱、月柱代表天、時柱代表地、日柱代表人，天地人都有了，還需在地支找什麼人元？ 正確的理論是：配偶是以八字中配偶星來表示的，男八字中以正財星或叫妻星來表示老婆的，女八字是以正官星或叫夫星來表示老公的。
正財星並不侷限於表面上的正財，正官星也並不侷限於表面上的正官，而是按一套嚴密的科學的方法來確定的。
限於篇幅，這裡就不一一述說，有興趣的朋友可參閱本人所著《精準斷八字》一書。
例，男八字： 壬 戊 辛 壬 子 申 醜 辰 八字中辛金代表命主本人，乙卯木為其正財、甲寅木為其偏財，八字中都沒有，難道此人沒有老婆，是和尚命？其實不然，此人93年虛歲22歲時娶妻，94年生子，家庭生活一直比較和睦。
八字中無財並不一定無妻，更不能說是和尚命。
相反，八字中有財的男命卻做了和尚，更別說娶妻了。
例，男八字： 丙 辛 甲 壬 午 卯 戌 申 八字中日元甲木代表命主本人，坐下戌土為其偏財，此人神學院畢業後就出家了，專職從事佛學事業，現在廣州六榕寺中，至今未婚。
測算八字不要只看表象，有財、官、印、食神就好，看到無財、無官、無食神，或看到“傷官”、“七殺”、“梟”、“劫財”等就不好，命理真要這麼簡單，誰都可以成為“大師”了。
看八字重在其陰陽五行的旺弱，命局的組合和用忌神，以及命局、大運、流年等的作用關係，要靈活運用，與時俱進。