因為靈活，也因為“壞”。

曾經有一句話很火:所有的暴富的方法都寫在刑法裡。這句話，其實並不完善，應該有後半句:沒寫進刑法的暴富方法，以後會寫進去的。

在馮侖的《野蠻生長》裡講到:所有的企業都有一種原罪。現在正在脫離原罪。

刑法並不是一開始就像今天這樣完善，在沒有完善初期，就是企業的原罪期。在法律形成前，脫離原罪，你還是你。沒脫離原罪，你就是罪犯，你就成了壞人。譬如黃光裕！

這樣的人。就是真的壞人嗎？

所謂壞人其實分為兩種:

兩種壞，整體上都是採用損害他人利益獲得自我利益。但是前者屬於沒有本領，採用的暴力方法實現的壞，譬如:搶劫錢財，強買強賣。後者則是採用很高一級的手法，採用手段或者心機實現的財富積累。譬如前面提到的黃光裕，並沒有讓你感受到傷害，卻也是破壞了規則，也是壞人的一種。

《三字經》曾經教誨孩童要:人之初，性本善。之所以這樣引導，是因為人性本惡。如果沒有教化，人性的惡就會暴露。相互欺壓，施暴都會出現。

基於法律的保護作用，惡人並不敢肆意妄為。這種被壓制的惡，就會採用試探的方法。

根據動物學理論:

試探，被報復，形成負反饋。試探，沒有被報復，形成正反饋。

前者遇到了惡人，後者遇到了老實人。

老實人之所以稱為老實人，缺少的一個環節就是對惡的懲罰。

所以，老實人總是受到欺負，那是因為，欺負沒有帶來懲罰後果。

人類是無法脫離動物本性的。在動物訓化方面的法則是一致的。

所以，你拿起法律的武器，懲治惡人。用你的行動考告訴所有的看客:你是老實人，但也不是可以隨意欺負的老實人。

如此二三，沒有欺負人的快感，惡人也不會欺負人了。

人善被人欺，馬善被人騎，這似乎成了定律，不管你年齡大小也不管從事何等職業幾乎都會碰到那楚楚可憐的老實人。本份善良理應受到眾人的尊重和呵護怎麼偏偏成了別人發洩攻擊的物件？這和人的德性有關，控制慾和佔有慾支配某些人的德性，隨意支配別人刻意刁難別人甚至惡毒攻擊別人，從中得到王者的榮耀勝利者的喜悅，當然給你傷害人的感受你是從不會考慮的。人心險惡！這句話也許就是那些老受委屈的老實人發明的，因為只有身臨其境才能深有體會，可見沒有德性的人就是險惡的人，專挑弱者下手證明你也並不強大。人在做天在看孰是孰非天知道，欺負老實人也是在作惡如果不趁早收手報應將會隨至。

老實人一般都是善良人，做人做事認真，喜歡真言，在有些事，有些人面前是吃不開的。可他們習慣了原則，這也是被別人當成傻了，被欺負的原因。壞人一般都聰明，他們知道怎麼與人相處，好人性情太直容易得罪人。