肯定有權威的專家，但是也有各種裝懂的人，不懂裝懂的人大有人在，所以一定要謹慎，找正規的機構。或者知名的專家。你參加這個由中央電視臺組織的，或者是華豫之門，尋寶這些公益節目。

謝邀，這些年，一些個頻頻走穴的專家因各種原因，鑑定水平（俗稱眼力）露了原型，跌下了神壇，很快又有一批新生代的專家冒出來。特別是自媒體的興起，各路自封的專家如雨後春筍，用無比正確的理論文字配上慘不忍睹的“自藏國寶”，誤導了很多新玩家。可以說，鑑定專家這個群體本身就是魚龍混雜，亟待鑑定。

個人認為，藏友對於文博專家的期望值應該客觀理智一些，正如故宮博物院院長單霽翔所說，很多系統內的專家一生打交道的文物，面是很窄的，研究方向也不在於辯偽，因為文博系統內的文物在真實性上不需要他們操心。

翻一翻文博系統的論文，他們一般研究的不是東西到不到代，到什麼年代，而是研究文物背後的東西，如當時的生產力、社會政治經濟狀況等等，而這些是很多藏友無心關注的。而一些身藏民間的高手，在某些收藏領域確實眼力非凡，對於很多藏友來說，卻比較陌生，只因沒有光鮮的身份光環。

這些高手的強項往往有很強的地域性，如馬家窯彩陶玩得好的多出在西北地區，良渚文化玩得好的多出在長三角地區，他們首先有個人的愛好，再加上近水樓臺的地域優勢，還要搭上大量的精力和財力，在不斷的理論學習與打眼教訓中，逐漸摸索出一些鑑定古物的竅門，這恐怕才是很多藏友想結識的鑑定專家吧。

最後，我想到孫瀛洲與耿寶昌師徒倆，孫瀛洲先生靠著自己的眼力贏得了“宣德大王”的稱號，在解放後那個特殊的年代將一生珍藏捐於故宮，並對大量徵集的古陶瓷進行鑑定工作。耿先生在師傅身故後將其鑑定理論整理成書，成為陶瓷界的泰斗。在個人心中，孫瀛洲先生可以稱為古陶瓷鑑定專家，耿先生可以稱為古陶瓷專家。