“嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也。”唐朝詩人杜牧在這篇《阿房宮賦》中總結了戰國時期，齊、楚、韓、趙、魏、燕六國被秦所滅的原因，也總結了後來秦國滅亡的原因。他說，如果秦朝可以吸取六國的教訓，就不會被滅，而後人如果能夠吸取秦朝的教訓，也不會重蹈秦朝之轍，讓我們這些後人為他們感到惋惜。 這是一個很實在的道理，我們讀史不光是為了瞭解歷史，更多的是為了吸取教訓。

因為秦始皇是個偉大的皇帝，同樣也是一個不得不成為暴君的君主，統一六國的前提是滅了其餘六國的主力，而當時的人對國家的熱愛非比尋常，更何況誰知道有沒有其他國家政敵餘孽，

趙高也是一個問題，他被嬴政寵的不知天高地厚，算是一個養不熟的白眼狼。可以說會走到這種地步，他也是原因之一。

李斯因為他無法剋制他自己的貪婪，外加趙高的引誘，對權利的渴望壓過了自己善。

胡亥太過於年幼，少時又有長兄在頭上頂著，可以說是一個二世祖，吃喝玩樂還行，但終究不是接受精英教育的扶蘇。

扶蘇對嬴政太過於愚孝，又太過於不瞭解嬴政，不明白自己父親讓他跟蒙恬到底是為了什麼。只能說父子之間默契不深，誤會太深。

嬴政是個帝王，又有抱孫不抱子的思想，對自己的兒子期望太高，扶蘇也經常忤逆自己，產生不滿與失望，想要鍛鍊一下外加來個眼不見心不煩。

還有就是秦王暴政，大多數六華人對秦國有怨，認為是他害的自己妻離子散，顛沛流離，再加上一些有心人的挑撥，對嬴政對秦國積怨已久。

可以說嬴政的身邊的小人太多，而且還頗受嬴政重視，而秦國是嬴政撐起的，所以他死了自然也就沒人震得住那些小人。