醉拳和螳螂拳知名度、威力都不如金庸武俠小說中其它武學厲害有名，尤其是武當祖師張三丰創出的太極拳知名度更廣，剛柔並濟、陰陽互補。所以金庸武俠中，很少見到醉拳和螳螂拳。

金庸所描述的“武功”是對應角色的名片。

“降龍掌”是意味著儒家理論制約皇權。“打狗棒”意味著最底層的狡黠是最淳樸的生存之道。“獨孤九劍”是過河卒子賽如車。“吸星大法”是濫用民力，“葵花寶典”是滅絕人性。

描寫各種拳法大概是《飛狐外傳》比較多，大部分都是明清時代確實流行的拳法，譚洪花查，八極太極，形意八卦，戳腳鷹爪，梅花擒拿等等。而且金先生也的確考證過拳譜，引用過王宗嶽的《太極拳論》。

醉拳出現的比較晚，大概在清末出現，出現在清代中期不合適。螳螂拳據說是明末山東王朗所創，流傳不廣，是比較小眾的拳法。金大俠也沒必要為了一種拳法去塑造一個人物。

金庸武俠小說中的武功大多是金庸先生想像出來的或是從《蜀山劍俠傳》中借鑑而來的。比如天龍八部和射鵰中的"降龍十八掌"，蜀山劍俠傳中有"降龍八掌"。比較寫實的《飛狐外傳》中的武功有華拳四十八，藝業成天涯，八卦門，太極門等等都是清代曾有，而且能夠傳承下來的。

武俠小說中的武功是出神入化的。

現實中的武術是可見的。

將現實的武術流派吹得天花亂墜，是沒有人會相信的。並且，各種武功流派的高低，還會導致流派傳人的爭議。

而虛擬功夫，如同西施、昭君的美，只能用沉魚落雁來比。

抽象的美，若用具體的描述，則破壞了神女的形象；抽象的武功，可以隨意發揮，如天馬行空，任意馳騁。

金庸的武俠，一個很大的缺憾，是讓華人相信了中國功夫世界第一，而現實是被打臉了。