一人講故事，多人聽故事這種傳統娛樂形式不會衰退。
一般會有這種結論的人無非是覺得現代傳播載體越來越發達，電視、廣播、網際網路等，可以方便地把郭德剛相聲一類的節目傳播給成千上萬的使用者。從本質上來說，電視、廣播、網際網路其實都可以算是印刷術的延續，資訊的傳播更加便利和高效率。郭德剛一個相聲在喜馬拉雅上可以被聽幾萬次都不止。於是就有人覺得“一人講故事，多人聽故事這種傳統娛樂形式（姑且認為這指的是相聲和話劇、戲曲吧）會衰退”。
其實不會。
這是因為面對面的藝術形式，如相聲、話劇、戲曲，都有一個"場"的概念，看似在傳播上比較低效，例如一場受藝術效果和場地所限只能容納幾十、幾百、最多幾千觀眾。但是，它所帶來的觀眾在場的感受是任何電子傳播工具所無法替代的。觀演之間在這個演劇的場中互動，臺下觀眾的反應會影響臺上，臺上的表演會影響臺下，情感的迴響在場內相互振動，可以說，這些面對面的藝術形式，沒有任何兩場是完全一樣的。舉個例子，郭德剛的相聲不管你喜歡還是不喜歡，在現場看跟著喊“咦~~”與在廣播、電視上看是截然不同的體驗。（這裡不是要挺郭，純粹拿這個舉個例子）甚至有的劇，觀演之間的互動本身就是劇的設計的一部分，如布萊希特一些劇的概念。
所以，在未來，不管傳播技術更怎麼發展，面對面的演劇藝術都不會消失，相反，在人們不斷地追求體驗的擴充套件時，反而會對這種奢侈的藝術形式更加渴求，想方設法去獲得。在經濟發達地區，現代傳播工具更多更普及，人們對更加豐富的文藝生活反而需求更大，比如北京，各種小劇場、茶社、相聲社、戲曲表演反而更多，雖然貴，但人們還是願意去，為面對面的演劇體驗買單。
一人講故事，多人聽故事這種傳統娛樂形式不會衰退。
一般會有這種結論的人無非是覺得現代傳播載體越來越發達，電視、廣播、網際網路等，可以方便地把郭德剛相聲一類的節目傳播給成千上萬的使用者。從本質上來說，電視、廣播、網際網路其實都可以算是印刷術的延續，資訊的傳播更加便利和高效率。郭德剛一個相聲在喜馬拉雅上可以被聽幾萬次都不止。於是就有人覺得“一人講故事，多人聽故事這種傳統娛樂形式（姑且認為這指的是相聲和話劇、戲曲吧）會衰退”。
其實不會。
這是因為面對面的藝術形式，如相聲、話劇、戲曲，都有一個"場"的概念，看似在傳播上比較低效，例如一場受藝術效果和場地所限只能容納幾十、幾百、最多幾千觀眾。但是，它所帶來的觀眾在場的感受是任何電子傳播工具所無法替代的。觀演之間在這個演劇的場中互動，臺下觀眾的反應會影響臺上，臺上的表演會影響臺下，情感的迴響在場內相互振動，可以說，這些面對面的藝術形式，沒有任何兩場是完全一樣的。舉個例子，郭德剛的相聲不管你喜歡還是不喜歡，在現場看跟著喊“咦~~”與在廣播、電視上看是截然不同的體驗。（這裡不是要挺郭，純粹拿這個舉個例子）甚至有的劇，觀演之間的互動本身就是劇的設計的一部分，如布萊希特一些劇的概念。
所以，在未來，不管傳播技術更怎麼發展，面對面的演劇藝術都不會消失，相反，在人們不斷地追求體驗的擴充套件時，反而會對這種奢侈的藝術形式更加渴求，想方設法去獲得。在經濟發達地區，現代傳播工具更多更普及，人們對更加豐富的文藝生活反而需求更大，比如北京，各種小劇場、茶社、相聲社、戲曲表演反而更多，雖然貴，但人們還是願意去，為面對面的演劇體驗買單。