“技術都是中性的”嗎？
這是個粗看毋庸置疑卻值得所有人深思的問題。並引出更深邃的另一個問題——有沒有一種科學技術天然就只能為善者所用而天然就遮蔽惡者？
中國的很多武俠小說中的情節：某某神功，當善良的主人公掌握之後便能除暴安良，而險惡的反派角色練習該神功時就會走火入魔自取毀滅。
這貌似異想天開的情節設定其實蘊含著多麼深邃的憂思與人類關懷！
技術的進步正遵循著摩爾定律一日千里，可是人類的進化卻只能一步一個腳印，甚至於人性的進化還更加曲折蜿蜒，眾多的有識之士已經在為人類能否始終正確駕馭自己所創造的科技奇蹟而憂慮了。
想起老婆買給小孩的德國著名手繪兒童畫冊《父與子》中的一個漫畫故事，是父親為兒子量身高而在門前小樹上釘了一顆釘子做標記，冬去春來，等帶著兒子再去樹下量身高時，發現兒子比釘子的位置矮了一截，“孩子，你是不是越長越矮了？”上帝也正在這樣問我們人類，朋友，您有聽到嗎？
科技的叢林日益茂盛，人類卻很有可能在這個叢林裡迷失。科技正拽著我們的軀殼在燈紅酒綠的鋼筋混凝土和玻璃幕牆叢林裡狂奔，我們的靈魂卻還在某個渡口徘徊，等待著載著翠翠的那條小船……
世間萬物，每妙於天成而壞於人造。嚮往出世崇尚無為的老子們說。但是推崇入世倡導有為的孔子們也許有著不同的看法。
他們都對，就像盧梭和伏爾泰一樣。但是，是不是科技正在犯錯，是什麼令哲人們憂慮和糾結？我們能不能找到一種科學技術，天然就只能被善者所掌握？而且要快，趕在人工智慧超越人類的奇點到來之前！
“技術都是中性的”嗎？
這是個粗看毋庸置疑卻值得所有人深思的問題。並引出更深邃的另一個問題——有沒有一種科學技術天然就只能為善者所用而天然就遮蔽惡者？
中國的很多武俠小說中的情節：某某神功，當善良的主人公掌握之後便能除暴安良，而險惡的反派角色練習該神功時就會走火入魔自取毀滅。
這貌似異想天開的情節設定其實蘊含著多麼深邃的憂思與人類關懷！
技術的進步正遵循著摩爾定律一日千里，可是人類的進化卻只能一步一個腳印，甚至於人性的進化還更加曲折蜿蜒，眾多的有識之士已經在為人類能否始終正確駕馭自己所創造的科技奇蹟而憂慮了。
想起老婆買給小孩的德國著名手繪兒童畫冊《父與子》中的一個漫畫故事，是父親為兒子量身高而在門前小樹上釘了一顆釘子做標記，冬去春來，等帶著兒子再去樹下量身高時，發現兒子比釘子的位置矮了一截，“孩子，你是不是越長越矮了？”上帝也正在這樣問我們人類，朋友，您有聽到嗎？
科技的叢林日益茂盛，人類卻很有可能在這個叢林裡迷失。科技正拽著我們的軀殼在燈紅酒綠的鋼筋混凝土和玻璃幕牆叢林裡狂奔，我們的靈魂卻還在某個渡口徘徊，等待著載著翠翠的那條小船……
世間萬物，每妙於天成而壞於人造。嚮往出世崇尚無為的老子們說。但是推崇入世倡導有為的孔子們也許有著不同的看法。
他們都對，就像盧梭和伏爾泰一樣。但是，是不是科技正在犯錯，是什麼令哲人們憂慮和糾結？我們能不能找到一種科學技術，天然就只能被善者所掌握？而且要快，趕在人工智慧超越人類的奇點到來之前！