王羲之、顏真卿、蘇軾。第一大行書 王羲之《蘭亭序》第二大行書 顏真卿《祭侄季明文稿》第三大行書 蘇軾《黃州寒食詩》三大行書的共同特點都是坦白直率，是以真摯感情主運筆墨，激情之下，不計工拙，無拘無束，皆為隨心所欲進行的創作。

三國時馬謖之死是否是諸葛亮給設的一個套？

所謂套，按照一般理解，就是故意設定一個讓當事人自動進入的圈套，以達到設套人的目的。在問題所涉及到範圍，指向很清楚即設套人---諸葛亮，當事人---馬謖。因為三國演義是小說先看三國志.諸葛亮傳:

亮身率諸軍攻祁山，戎陳整齊，賞罰肅而號令長明，南安、天水、永安三郡叛魏應亮，關中響震。魏明帝西鎮長安，命張邰拒亮， 亮使馬謖督諸軍在前，與邰戰於街亭。謖違亮節度 ，舉動失宜，大為張邰所破。亮拔西縣千餘家，還於漢中，戮謖以謝眾。

建興六年（228）諸葛亮率軍開始第一次北伐，軍容整肅，賞罰激勵，很快隴右三郡天水，南安，安定叛魏歸蜀，魏國關中地區震動，魏明帝曹睿起大軍親征到達長安，令張郃迎敵諸葛亮。諸葛亮派馬謖率軍在前，與張郃戰於街亭。注意 : 是馬謖違反諸葛亮安排，舉動失宜而致大敗。諸葛亮只得遷走千餘戶人口，撤軍退回漢中，後斬馬謖以贖罪。

這些記載雖然很簡單，但看不出馬謖之死有啥更深的內幕。如果中間存在陰謀或曲折，按照三國志的記述規律，應該有 : 初，怎麼樣的補充說明，或者出現“亮謀誅謖……“字樣，或者馬謖在死前必然會大呼“冤枉“，而這陳壽肯定會記下來，不會遺漏，但這些都沒有。

建興七年（229）劉禪給諸葛亮下達詔書曰：“街亭之役，咎由馬謖，而君引愆，深自貶抑，重違君意……馘斬王雙郭淮遁走…… 今復君丞相，君其勿辭。”

這說的很清楚，街亭之戰的失誤，責任在馬謖，諸葛亮自己卻嚴厲自罰，違背了劉禪的意願。現在斬首魏大將王雙，打敗郭淮，所以恢復諸葛亮丞相職位，希望不要再推辭。

仔細分析這些史料，我覺得馬謖之死應該基本就是演義所描述的，即使有個別小節不符，誤差也不會很大，諸葛亮斬馬謖就是為嚴明軍紀，為後面繼續北伐打好基礎。請諸位先生都談談看法吧！