同時讀好幾本書，我覺得這沒什麼不可以。
據我所知，英國作家毛姆就同時讀好幾本書。他在《讀書是一種享受》一文中寫道：“我想，你最好還是隨你自己的興趣來讀，我甚至都不認為你一定要讀完一本再讀另一本。我自己就喜歡同時讀四五本書。因為我們的心情畢竟天天都在變化，即便在一天裡，也不是每小時都熱切地想讀某本書的。我們必須適應這樣的情況。我當然採取了最適合我自己的辦法。早晨開始工作前，我總是讀一會兒科學或者哲學方面的著作，因為讀這類書需要頭腦清醒、思想集中，這有助於我一天的工作。等工作做完後，我覺得很輕鬆，就不想再進行緊張的腦力活動了，這時我便讀歷史、散文、評論或者傳記；晚上，我看小說。此外，我手邊總有一本詩集，興之所至就讀上一段，而在我床頭，則放著一本既可以隨便從哪裡開始讀、又可以隨便讀到哪裡都能放得下的書。”
至於我本人，同時翻看好幾本書的時候，也是常有的。因為平時忙，沒有時間一口氣讀完一本書，有時是用到哪本書就翻看哪本書，或是有時是在家讀一本，在單位就讀另一本書。單位吵，就讀易讀進去的；家裡安靜，就讀相對枯燥的。
我認識一位作者，他是寫小散文的，他說自己同時寫三四篇稿子，就是在電腦同時開啟三四篇文件視窗，這篇寫上幾句，又在另一篇寫上幾句。
讀書，是個人的私事，本該享受充分的自由。
也許，是人們被定規矩定習慣了，沒有規矩反倒無所適從。比如，我兒子寫個作業，都被各種限定，買什麼樣的本，用什麼樣的筆，以什麼格式寫，都是有具體規定的。上學時，人們被各種規定弄麻木了，等到可以自己做主時，反倒很不適應。
我希望，大家讀書能夠享受充分的自由，原本就是消遣，何來那麼多規矩可言？也沒有什麼合理不合理的，重要的讀進去，而非怎麼讀。
胡適說：青年人要讀書，不必先談方法，要緊的是先養成好讀書，好買書的習慣。
白巖松說：“我從來不會正襟危坐地讀書，躺著臥著各種姿態都有，而且都放著音樂。”
不是所有的書，都應該從頭到尾讀完的。
老舍說：“不懂的放下，使我糊塗的放下，沒趣味的放下，不客氣。”
魯迅則說自己有個“隨便翻翻”的閱讀習慣：“書在手頭，不管它是什麼，總要拿來翻一下，或者看一遍序目，或者讀幾頁內容” 。
同時讀好幾本書，我覺得這沒什麼不可以。
據我所知，英國作家毛姆就同時讀好幾本書。他在《讀書是一種享受》一文中寫道：“我想，你最好還是隨你自己的興趣來讀，我甚至都不認為你一定要讀完一本再讀另一本。我自己就喜歡同時讀四五本書。因為我們的心情畢竟天天都在變化，即便在一天裡，也不是每小時都熱切地想讀某本書的。我們必須適應這樣的情況。我當然採取了最適合我自己的辦法。早晨開始工作前，我總是讀一會兒科學或者哲學方面的著作，因為讀這類書需要頭腦清醒、思想集中，這有助於我一天的工作。等工作做完後，我覺得很輕鬆，就不想再進行緊張的腦力活動了，這時我便讀歷史、散文、評論或者傳記；晚上，我看小說。此外，我手邊總有一本詩集，興之所至就讀上一段，而在我床頭，則放著一本既可以隨便從哪裡開始讀、又可以隨便讀到哪裡都能放得下的書。”
至於我本人，同時翻看好幾本書的時候，也是常有的。因為平時忙，沒有時間一口氣讀完一本書，有時是用到哪本書就翻看哪本書，或是有時是在家讀一本，在單位就讀另一本書。單位吵，就讀易讀進去的；家裡安靜，就讀相對枯燥的。
我認識一位作者，他是寫小散文的，他說自己同時寫三四篇稿子，就是在電腦同時開啟三四篇文件視窗，這篇寫上幾句，又在另一篇寫上幾句。
讀書，是個人的私事，本該享受充分的自由。
也許，是人們被定規矩定習慣了，沒有規矩反倒無所適從。比如，我兒子寫個作業，都被各種限定，買什麼樣的本，用什麼樣的筆，以什麼格式寫，都是有具體規定的。上學時，人們被各種規定弄麻木了，等到可以自己做主時，反倒很不適應。
我希望，大家讀書能夠享受充分的自由，原本就是消遣，何來那麼多規矩可言？也沒有什麼合理不合理的，重要的讀進去，而非怎麼讀。
胡適說：青年人要讀書，不必先談方法，要緊的是先養成好讀書，好買書的習慣。
白巖松說：“我從來不會正襟危坐地讀書，躺著臥著各種姿態都有，而且都放著音樂。”
不是所有的書，都應該從頭到尾讀完的。
老舍說：“不懂的放下，使我糊塗的放下，沒趣味的放下，不客氣。”
魯迅則說自己有個“隨便翻翻”的閱讀習慣：“書在手頭，不管它是什麼，總要拿來翻一下，或者看一遍序目，或者讀幾頁內容” 。