只要孩子懂錢的作用，就可以培養正確的金錢觀了。
“金錢觀”這東西嚴格說，是無法培養的，只能引導著生髮出來。
而且金錢觀對不同的人，有不同的“正確”。
對於:
普通農民，節約歸己，精打細算是對的。
普通“工薪族”，量度為出，合理投資是對的。
“生意人”，審時度勢，敢於投入是對的。
“藝術家”，隨心所欲，追隨感覺是對的。
我們無法確認孩子未來的樣子，所以我們只要做“好”自己，做好表率就可以了。
不去攀比這個，等孩子內心充實了就會好，與金錢觀沒什麼關係。
攀比，說到底是一種“內心虛弱”，因為內心不夠強大，害怕被別人輕視。
所以要用“外在”的，別人能看得到的東西掩飾自己。
人們買必需品之外的東西，大致分為兩類。同一件東西會表現出完全不同的意思。
一類是裝飾。
沒有內心的人，用東西裝飾自己，買的東西或者拖累自己，或者拉低自己。比如暴發戶，買一串珠子，請菩薩保佑。
一類是表達。
有內心的人，會用東西表達自己，比如喜歡禪宗文化的，請個佛鏈，讓自己有修禪的氣質。
如果是前一類，攀比肯定是必然的，如果是後一類，他一定會選那個最讓自己“舒適”的。
——提供心靈扶助的教育專家[成雲社]～初心
只要孩子懂錢的作用，就可以培養正確的金錢觀了。
“金錢觀”這東西嚴格說，是無法培養的，只能引導著生髮出來。
而且金錢觀對不同的人，有不同的“正確”。
對於:
普通農民，節約歸己，精打細算是對的。
普通“工薪族”，量度為出，合理投資是對的。
“生意人”，審時度勢，敢於投入是對的。
“藝術家”，隨心所欲，追隨感覺是對的。
我們無法確認孩子未來的樣子，所以我們只要做“好”自己，做好表率就可以了。
不去攀比這個，等孩子內心充實了就會好，與金錢觀沒什麼關係。
攀比，說到底是一種“內心虛弱”，因為內心不夠強大，害怕被別人輕視。
所以要用“外在”的，別人能看得到的東西掩飾自己。
人們買必需品之外的東西，大致分為兩類。同一件東西會表現出完全不同的意思。
一類是裝飾。
沒有內心的人，用東西裝飾自己，買的東西或者拖累自己，或者拉低自己。比如暴發戶，買一串珠子，請菩薩保佑。
一類是表達。
有內心的人，會用東西表達自己，比如喜歡禪宗文化的，請個佛鏈，讓自己有修禪的氣質。
如果是前一類，攀比肯定是必然的，如果是後一類，他一定會選那個最讓自己“舒適”的。
——提供心靈扶助的教育專家[成雲社]～初心