逸塵老人,透過我接觸和了解,可認為是當代大德,原為教師,得奇遇接觸佛法和道法,佛法為白眉和尚所傳,因際遇,主宏佛法,具有多個法門傳法資格。老人誓願宏大,八十高齡筆耕不輟,已出版多部平易可讀的佛法書籍,四川大學陳兵教授為之作序,老人現主傳阿彌陀佛大心咒和漢密準提法,其心中心法傳法有別於母音老人,傳法時很嚴格,母音老人也是當代大德,只是宏願不同,法無高下之分。
白眉和尚,住世成就者,原修持藏密,後得漢密準提法成就,白眉和尚釋儒道皆通,為當今不可多得的隱世高僧,其法門皆為不可多得的清淨傳承。
法門介紹:
逸塵老人所傳阿彌陀佛大心咒:分為阿彌陀佛大心咒和無量壽根本陀羅尼,現見載於《大藏經©密部》和《修正大藏經©密部二》等大藏經中,是唐代三藏法師不空法師翻譯的《無量壽如來觀行供養儀軌》。此法為廣傳法門,任何人均和修持,逸塵老人門下多名弟子已修持該法成功往生,樓主可搜尋。
逸塵老人所傳準提法:屬漢密準提法,傳承清淨,與憨山老人修持準提法為同脈,了凡四訓中的袁了凡也是修持同脈準提法成就,準提法為為數不多的不懼汙穢的法門之一,末法眾生修持準提法易於成就。
逸塵老人所傳心中心法:得法於白眉和尚,白眉和尚已成就,但為了驗證此法的境界,驗證性的修持了心中心法,知此法殊勝。若心性不足人修持,恐為害,所以此法對受法者的心性要求較高,不是廣傳。
總的來說,逸塵老人非常隨和,且不受人跪拜,所傳的法門大多皆為密法,且為漢密。老人的品行學識,可為學佛人導師。現在住世的大德不多了,樓主若想修持密法,選擇上師時可先透過觀察上師言行舉止,後決定是否跟隨學習。
逸塵老人,透過我接觸和了解,可認為是當代大德,原為教師,得奇遇接觸佛法和道法,佛法為白眉和尚所傳,因際遇,主宏佛法,具有多個法門傳法資格。老人誓願宏大,八十高齡筆耕不輟,已出版多部平易可讀的佛法書籍,四川大學陳兵教授為之作序,老人現主傳阿彌陀佛大心咒和漢密準提法,其心中心法傳法有別於母音老人,傳法時很嚴格,母音老人也是當代大德,只是宏願不同,法無高下之分。
白眉和尚,住世成就者,原修持藏密,後得漢密準提法成就,白眉和尚釋儒道皆通,為當今不可多得的隱世高僧,其法門皆為不可多得的清淨傳承。
法門介紹:
逸塵老人所傳阿彌陀佛大心咒:分為阿彌陀佛大心咒和無量壽根本陀羅尼,現見載於《大藏經©密部》和《修正大藏經©密部二》等大藏經中,是唐代三藏法師不空法師翻譯的《無量壽如來觀行供養儀軌》。此法為廣傳法門,任何人均和修持,逸塵老人門下多名弟子已修持該法成功往生,樓主可搜尋。
逸塵老人所傳準提法:屬漢密準提法,傳承清淨,與憨山老人修持準提法為同脈,了凡四訓中的袁了凡也是修持同脈準提法成就,準提法為為數不多的不懼汙穢的法門之一,末法眾生修持準提法易於成就。
逸塵老人所傳心中心法:得法於白眉和尚,白眉和尚已成就,但為了驗證此法的境界,驗證性的修持了心中心法,知此法殊勝。若心性不足人修持,恐為害,所以此法對受法者的心性要求較高,不是廣傳。
總的來說,逸塵老人非常隨和,且不受人跪拜,所傳的法門大多皆為密法,且為漢密。老人的品行學識,可為學佛人導師。現在住世的大德不多了,樓主若想修持密法,選擇上師時可先透過觀察上師言行舉止,後決定是否跟隨學習。