這個是城市發展導致的必然結果。所有高度城市化,都必然逐步存在這樣現象:遵守秩序、高度教育、每個人都各自履行自己的義務和責任,從不隨意闖入或者“過度關心”他人的生活。
一個很普遍的現象,我們逢年過節回家總會被三姑六婆八大問:
而當你處在北上廣深一線城市時,你會如釋重負地發現,被問到這些不想回答的問題機率會小很多很多。
其實這說明一個問題:發展好的城市,是靠實力和利益來維繫交流,而發展一般的城市,還普遍處於“熟人社會”階段,婚姻、生孩子、生意合作等都是倚靠熟人之間的來往促成。
所以大家所理解的“冷漠”,可以理解成個人主義和集體主義關係的權衡。一個在社會上擁有強競爭力的人,自然而然不會特別關注他人的看法,不會因為別人的成功或失敗而影響到自己,哪怕是父母子女,每個人都是獨立的個體存在。
你可以看到西方發達的資本主義國家或者我們鄰國日本,經常會出現父母撫育子女長大,基本不會出現老人與兒女同住一起的現象,當子女的也不太會給父母添麻煩,更難看到中國特色的“啃老”現象,這種親人間的關係也遠不如中國親人關係般親近。但對於大部分並非長期處在一線大城市的華人來說,這種社會形態顯然是讓人難以接受的。
說到底,任何弱者都會覺得強者冷漠。這多多少少都取決於經濟基礎和自身實力。只要時代一直朝前發展,我們的城市形態也必然逐步從“熟人社會”邁向“陌生人社會”,所說的“冷漠”標籤也是將來的趨勢所在。
其實換個說法更妥當——尊重和不干涉,君子之交淡如水,但真正有困難,還是會伸出援助之手。
就醬。
這個是城市發展導致的必然結果。所有高度城市化,都必然逐步存在這樣現象:遵守秩序、高度教育、每個人都各自履行自己的義務和責任,從不隨意闖入或者“過度關心”他人的生活。
一個很普遍的現象,我們逢年過節回家總會被三姑六婆八大問:
而當你處在北上廣深一線城市時,你會如釋重負地發現,被問到這些不想回答的問題機率會小很多很多。
其實這說明一個問題:發展好的城市,是靠實力和利益來維繫交流,而發展一般的城市,還普遍處於“熟人社會”階段,婚姻、生孩子、生意合作等都是倚靠熟人之間的來往促成。
所以大家所理解的“冷漠”,可以理解成個人主義和集體主義關係的權衡。一個在社會上擁有強競爭力的人,自然而然不會特別關注他人的看法,不會因為別人的成功或失敗而影響到自己,哪怕是父母子女,每個人都是獨立的個體存在。
你可以看到西方發達的資本主義國家或者我們鄰國日本,經常會出現父母撫育子女長大,基本不會出現老人與兒女同住一起的現象,當子女的也不太會給父母添麻煩,更難看到中國特色的“啃老”現象,這種親人間的關係也遠不如中國親人關係般親近。但對於大部分並非長期處在一線大城市的華人來說,這種社會形態顯然是讓人難以接受的。
說到底,任何弱者都會覺得強者冷漠。這多多少少都取決於經濟基礎和自身實力。只要時代一直朝前發展,我們的城市形態也必然逐步從“熟人社會”邁向“陌生人社會”,所說的“冷漠”標籤也是將來的趨勢所在。
其實換個說法更妥當——尊重和不干涉,君子之交淡如水,但真正有困難,還是會伸出援助之手。
就醬。