“狗咬貪，人敬富”。古人的觀察總結，適用於外國嗎？“人敬富，狗咬貪，財大氣粗小瞧人。窮在鬧市無人問，富在深山有遠親”說明人世炎涼，以嫌貧愛富衡量人之是非善惡。就是狗，也是狗仗人勢，什麼樣的人養什麼樣的狗。

現實雖是如此，但並不能說明，這句話就正確。窮和富也不過是人生極正常現象，如果以窮和富判斷人之好壞，顯然大錯特錯。資本家與工人，有產階級和無產階級，何為好何為壞，一個靠壓榨剝削髮家致富，一個靠透過自己艱辛勞動而養家餬口，想信任何人都有判斷是非的能力。

因此窮要窮的有志氣，富要富的講仁義。窮也不過是暫時的，只要勤勞努力，窮不會伴隨一世，雖難以大富，小富完全有可能。富要靠自己辛苦經營，而並非見不得人的非法手段，富的合法，也讓人敬佩。當然這種富並非腰纏萬貫，富可敵國，所謂小康人家，也不過如此而己。古今中外，概莫如此，應該說比比皆是。

謝謝邀請：外國的人是人，外國的狗也是狗，人的行舉基本相同，狗的作為大至相訪，古人透過觀察總結的經驗的確真實。如果穿戴整潔時尚，到老鄉家串門那狗基本上不叫不惡，穿的破衣爛衫的生人到戶裡去，那狗狂叫亂撲。人敬富是人之常情，見了富人官人或學者有能力的人，基本上都會笑臉相穿旦迎客氣話一堆。如果某個人穿戴不整行舉不雅，到那裡去也不受歡迎，強顏歡迎心裡也不願接受此人。“狗咬呂洞賓，不識好人心。”這說明呂洞賓穿戴不整，那狗已為他是討飯的。“狗眼看人低”也說明一個人穿戴氣質有問題，狗也拿你不當回事，何比人瞧不起你。這就是說人活著要活出個樣來，要讓人人看的起，自強自立奮鬥不止。

不但適合於外國，適合於任何國家。人窮了，不但狗咬你，人也咬你，如富了，人人敬，狗見了都搖尾巴，人與動物都一樣。