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1 # 玉儒於成
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2 # 里昂和他的銀皇后
這個真說不準,但個人覺得聖人的後裔就應該能夠繼承聖人的風範,嚴於律己。唐太宗當時說自己是老子李耳的後裔,其實並不是,但唐朝確實達到了鼎盛。與其以聖人、名人的後裔作為自己家族的名片,不如現在從自己做起,讓自己做自己最好的名片。
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3 # Kojiso
身為孔氏後裔,看了大家的評論,真為中國感到悲哀!全世界都在尊孔,只有華人罵孔子,非要等到全世界都承認孔子是南韓人,你們這些不肖子孫就滿意了?至於孔氏後裔的真假,說起來很複雜,孔氏起源就有四大分支,最有名的當然是孔父嘉也就是孔子這一支,大致分為,孔氏南宗(江浙)和北宗(曲阜),真孔,偽孔,內孔,外孔,,由於孔氏歷代帝王都尊重,所以很多人想方設法改入孔姓,所以孔姓雖然輩份清晰,但又一些假後裔也不奇怪!
71歲的朱維錚開講不久就丟擲一個“炸彈”:孔子是私生子。“這點我以前就說過,也被很多人罵,但這是司馬遷說的。說孔子是私生子,並不是對孔子的侮辱,只是根據可以獲知的史料講了一個事實”。 朱維錚表示,據稱目前山東一帶孔子家族已經延續到第70多代,而有關專家考證認為,孔子家族中間斷了好多代,而現今很多自稱是孔子後代的人其實是“假子孫”! 朱維錚同時就目前流行的“國學”給出了批評:這些“國學”到底是哪一國的國學? 朱維錚表示,講國學,一定要先弄清它的歷史,其次確定它的範圍,然後才去解決講什麼的問題,千萬不能渾講。現在人們一說到國學,就只認為是儒學,“所謂的國學其實是一篇之學,只有漢人講的東西,才叫國學”?中國很多民族並不相信孔子並不都是信奉孔子,或者說儒學,而是有自己的信奉、宗教,“要承認中國多民族、多元文化的存在,就不能說只有儒學是國學”。“康有為是中國歷史上最敢"吹牛"的人物。”說到歷史上從廣東出發又影響到整個中國的事件時,朱維錚又丟擲了一個“新鮮”話題。 朱維錚說,康有為本身有很多毛病:自大狂,自詡是中國的救世主,敢吹牛。 他舉例說,1898年10月以後,康有為成為政治流亡者,卻還以被囚的光緒皇帝的不幸境遇作為政治資本,甚至發行股票。1899年7月,他在加拿大組成“保救大清皇帝公司”,即保皇會。正是以這個公司的名義,康有為發行股票,鼓動人們購買,“將來光緒皇帝救出來,復辟了,股票價值不知道會翻多少倍”。