阿提拉匈人和漢武帝時的匈奴人不論在文化上還是在血緣上都有很大的關係，匈奴主要是蒙古人種而匈人主要也是蒙古人種，但匈人又不是簡單的原始匈奴人群，而是一部分早期匈奴人在西遷的道路上不斷吸收當地民族而形成的新的族群，我們從匈奴各部後來的歷史足跡中就能很清晰的得出結果。
一.南匈奴，公元前51年南匈奴的呼韓邪單于率領南匈奴全部人畜向漢朝投降，此後南匈奴整體處於漢朝的管控之中，東漢末年歸附於曹操、晉朝時還參與了五胡十六國的戰亂，最後逐步融入到了漢民族中，很明顯這一支匈奴人跟後來阿提拉的匈人沒有關係；
二.北匈奴，在漢朝常年的攻打之下和南匈奴投降漢朝之後，北匈奴元氣大傷，北方草原逐漸被鮮卑、烏桓等新興的遊牧民族控制，公元105年也就是在南匈奴投降漢朝約150年之後北匈奴徹底退出歷史舞臺，其中一部分北匈奴人留在草原故地融入到鮮卑等族中，後來隨著鮮卑南遷這部分北匈奴人也和鮮卑一樣逐步融入了漢民族。另一部分北匈奴人因為土地已經被鮮卑等族佔領或者是跟鮮卑等族有巨大矛盾難以被鮮卑等族接受，所以不得已只能被迫踏上漫漫的西遷之路；
三.西遷的北匈奴，這部分北匈奴一路往西來到中亞，在中亞草原區域進行了約200年的修養與生息，與當地的本土居民融合，所以在公元3世紀以後的中亞歷史上留下了白匈奴（中國史書裡稱吠噠）、紅匈奴（Kidarites，也稱Xionites）、艾肯匈人（Alchon Huns）這樣的種族，發展壯大之後他們從中亞進入到東歐草原地區，戰勝了並融合了當地的阿蘭人、斯拉夫人和東哥特人，最終在公元4世紀阿提拉登上歷史舞臺時已經形成了一個強大的匈人民族集團，橫掃歐洲大陸，所以西遷的這部分北匈奴人跟阿提拉匈人有直接關係；
四.DNA檢測，1961年12月，匈牙利在重建布達佩斯的一條道路時，偶然發現匈人墓葬並出土古代匈人屍骨，墓葬的時間判定為公元5世紀中葉（阿提拉死後100年左右）。該研究的骨組織樣本是在人類學家Sandor Evinger的許可下於2014年進行的，研究發現這名墓葬裡的匈人是一個20歲左右去世、身高約160釐米的年輕人，顱骨在體質人類學上屬於高加索-蒙古混合人種特徵，墓葬中馬的頭骨以特殊的方式放置在墓主遺體的腿部並以一定角度倒立，這個傳統的起源可以追溯到古代阿爾泰山地區，墓葬符合古匈奴墓葬的傳統，和在蒙古國發現的墓葬基本一致，也體現了匈人與匈奴在習俗上極其相似。然而雖然他們常染有3成相同，但是匈奴y染主體是n而匈人y染主體是l說明他們在融合的過程中已經串了太多回了，串的基本上不沾親了。
其實匈奴和匈人算不算一個民族許多年來一直就沒有定論，我個人認為他們不能算一個民族，雖然他們有分隔不開的關係，但是不是一個民族主要還是要看文化認同，幾百年來西遷的北匈奴不僅僅是在歐亞各地進行民族融合，同時也是在進行文化融合，在這漫長的過程中北匈奴人因為環境的不同或生存的需要必然會改變很多本民族的生活習俗甚至是宗教信仰，兩個外貌不同、文化不同、宗教信仰不同、染色體不同的群體又怎麼能算是同一個民族呢？
阿提拉匈人和漢武帝時的匈奴人不論在文化上還是在血緣上都有很大的關係，匈奴主要是蒙古人種而匈人主要也是蒙古人種，但匈人又不是簡單的原始匈奴人群，而是一部分早期匈奴人在西遷的道路上不斷吸收當地民族而形成的新的族群，我們從匈奴各部後來的歷史足跡中就能很清晰的得出結果。
一.南匈奴，公元前51年南匈奴的呼韓邪單于率領南匈奴全部人畜向漢朝投降，此後南匈奴整體處於漢朝的管控之中，東漢末年歸附於曹操、晉朝時還參與了五胡十六國的戰亂，最後逐步融入到了漢民族中，很明顯這一支匈奴人跟後來阿提拉的匈人沒有關係；
二.北匈奴，在漢朝常年的攻打之下和南匈奴投降漢朝之後，北匈奴元氣大傷，北方草原逐漸被鮮卑、烏桓等新興的遊牧民族控制，公元105年也就是在南匈奴投降漢朝約150年之後北匈奴徹底退出歷史舞臺，其中一部分北匈奴人留在草原故地融入到鮮卑等族中，後來隨著鮮卑南遷這部分北匈奴人也和鮮卑一樣逐步融入了漢民族。另一部分北匈奴人因為土地已經被鮮卑等族佔領或者是跟鮮卑等族有巨大矛盾難以被鮮卑等族接受，所以不得已只能被迫踏上漫漫的西遷之路；
三.西遷的北匈奴，這部分北匈奴一路往西來到中亞，在中亞草原區域進行了約200年的修養與生息，與當地的本土居民融合，所以在公元3世紀以後的中亞歷史上留下了白匈奴（中國史書裡稱吠噠）、紅匈奴（Kidarites，也稱Xionites）、艾肯匈人（Alchon Huns）這樣的種族，發展壯大之後他們從中亞進入到東歐草原地區，戰勝了並融合了當地的阿蘭人、斯拉夫人和東哥特人，最終在公元4世紀阿提拉登上歷史舞臺時已經形成了一個強大的匈人民族集團，橫掃歐洲大陸，所以西遷的這部分北匈奴人跟阿提拉匈人有直接關係；
四.DNA檢測，1961年12月，匈牙利在重建布達佩斯的一條道路時，偶然發現匈人墓葬並出土古代匈人屍骨，墓葬的時間判定為公元5世紀中葉（阿提拉死後100年左右）。該研究的骨組織樣本是在人類學家Sandor Evinger的許可下於2014年進行的，研究發現這名墓葬裡的匈人是一個20歲左右去世、身高約160釐米的年輕人，顱骨在體質人類學上屬於高加索-蒙古混合人種特徵，墓葬中馬的頭骨以特殊的方式放置在墓主遺體的腿部並以一定角度倒立，這個傳統的起源可以追溯到古代阿爾泰山地區，墓葬符合古匈奴墓葬的傳統，和在蒙古國發現的墓葬基本一致，也體現了匈人與匈奴在習俗上極其相似。然而雖然他們常染有3成相同，但是匈奴y染主體是n而匈人y染主體是l說明他們在融合的過程中已經串了太多回了，串的基本上不沾親了。
其實匈奴和匈人算不算一個民族許多年來一直就沒有定論，我個人認為他們不能算一個民族，雖然他們有分隔不開的關係，但是不是一個民族主要還是要看文化認同，幾百年來西遷的北匈奴不僅僅是在歐亞各地進行民族融合，同時也是在進行文化融合，在這漫長的過程中北匈奴人因為環境的不同或生存的需要必然會改變很多本民族的生活習俗甚至是宗教信仰，兩個外貌不同、文化不同、宗教信仰不同、染色體不同的群體又怎麼能算是同一個民族呢？