老人過八十大壽俗稱上壽。老人分男女，民間有“男上女滿”之說。也就是說，男的祝壽一般安排在七十九歲，即“男人九不慶十”；女的則在八十歲。

（農村祝壽）

為什麼同樣是八十大壽，男女有別呢？這是因為中國古代民間有一種觀念，認為一三五七九單數為陽，二四六八又數為陰，九為陽數之極，物極必反，因此，九代表由盈轉虧，由盛轉衰，是一個不吉利的數字。再說，古代很多地方認為男人逢九是厄關，須防病災傷亡禍事發生。如，清人董含著《莆鄉贅筆》中有“古人逢九，雲是年必有災殃。”如此看來，這古風俗流傳久遠。

現在很多地方民間，男人過壽一般還按古代信俗，如六十九歲，稱七十大壽，七十九歲，稱八十大壽，六十九歲、七十九歲又稱“上七十”、“上八十”，如此就巧妙地躲過了九，也就躲過了病災傷亡禍事。女的雖然也以年齡逢九為忌，但在古代，女主內，男主外，遭遇的危險要大於女人，因此，女人就沒有這個講究，再說，逢十為滿數，也是雙數，屬陰，女人也就逢十做壽。

（健康是老人之福）

老人不管是上八十還是滿八十，在過去，七十就稱古老稀，也就是說，能到七十歲的老人就很少了，所以七十稱為大壽，都要熱熱鬧鬧地做壽，到八十歲就更加風風光光辦壽了。

過去風俗，老人做八十壽辰，一般要殺豬，做糕點或打餈粑。兒子要提前幾天請老人吃飯。外嫁女兒要請置辦抬盒、對聯牌匾，請了鼓樂，一路吹吹打打前來祝壽。兒子也要請鼓樂在家吹打，有能力的人家還要請人唱大戲，熱鬧一番。現在一些偏遠地區的農村依然按此習俗辦理。

老人八十做壽，最隆重的就是晚輩拜壽。拜壽前，要點起香燭，壽星（如兩老夫妻健在，要一起祭拜）先祭拜祖宗，然後在堂屋正面的椅子坐好，兒孫輩按長幼順序一一給壽星（如兩老夫妻健在，要一起接受跪拜禮）行跪拜大禮，並敬上禮金禮品。拜壽之後，才能開壽宴。現在一些地方已改在大酒店舉行慶壽儀式，請專門的禮儀隊伍來包辦，大多是中西結合，拜壽時，大家一起拜，然後唱生日歌，吃生日蛋糕，不洋不土，也是一種賀壽方式。

（農村拜壽場景）

還有的地方風俗，老人過八十大壽時，不肯做壽，到臨近壽辰的前幾天就外出躲起來，稱為“躲壽”。也有的地方，在臨近壽辰半個月左右，本人親自上親朋好友家去推辭，說不做生日，叫“辭壽”。兩個目的都是為自己添福添壽。

以前的生活很艱難，一年四季，只能在春節的時候吃回肉，所以民間還有：六十六，要吃女兒的一塊肉的奢侈的說法。以前我母親活著的時候來我家，進門之後的第一句話就是：走閨女不吃肉，還不如在家裡受！要求我必須找鄰居家借些肉票去買豬肉。現在生活水平提高了，豬肉的價格雖然漲的有點離譜，但是不要肉票就能買豬肉。所以希望六十六歲的友友們，再苦再難，也要去買塊肉吃一吃！那也是為了自己能高壽。

百歲時要不要過壽？我也經歷的不多，因為在以前缺吃少穿的歲月中，很少見到頂百的老人，“頂百”又與“頂碑”有些音同，大家在廟宇寺院，常會見到一個大石龜的背上馱著一個大石碑，那就是俗話說的——頂碑。雖然曹操說過“龜雖壽”，雖然日本鬼子也把烏龜當成長壽的吉祥物，但是在老嫗看來：天天馱著一噸多重的大石碑，晝夜不得休息，也是非常辛苦的！