“唐詩、宋詞、元曲”都是中國以往朝代歷史文化的特徵，但我們的歷史文化遠不止這些。明清時期的小說，同樣非常繁盛。

“江山代有才人出，各領風騷數百年”，當今的文化呈現多元化發展的局面，沒有一種文體佔居絕對地位。一、小說：1、歷史演義是一個永恆不變的主題，如《康熙王朝》等電視劇。2、科幻小說等魔幻現實主義，如《三體》等。3、戰爭題材的小說。如《三大戰役》等。4、農村生活題材。5、城市商業題材內容。小說屆的大事是莫言獲得諾貝爾文學獎，但他寫的大多是農村題材，只佔一個小類。二、詩歌：1、現代新體詩。詩人很多，佳作太少。2、仿古詩。唐詩、宋詞、元曲都有人仿作，格式古化，內容現代化。同樣如此，人數多，佳作少。3、網路短詩。佳作很多，難以流傳。三、散文。作品更多，佳作不多，大多格調不高。餘秋雨的《文化苦旅》也是勉為其難的少數作品。四、議論文。一般是學術論文，政論文，時事評論等，普通老百姓可能並不瞭解，也不需要了解。

以上只是簡單描寫了當代文化的繁盛局面，的確也是多元化發展。但都不是佔絕對的地位，無法作為整體文化符號的代表。值得指出的網路新媒體等的出現，對傳統文化形成一定的衝擊，至於經典作品少之又少。《花千骨》這種網路作品，只能是熱播一時而已。缺乏文化承載能力的作品，都將成為過眼煙雲。

順應時代，承載文化，呼喚經典。熱播的電視劇《大秦帝國》仍然屬於歷史演義。

唐詩宋詞元曲，再加明清小說，形成了中國歷史上的幾大文學形態，各擅勝場，引領風騷數百年！

但每個時代的興盛，都帶來文化的絢爛多彩，但每種文學形態的嬗變，又有其發展歷史的規律和脈絡。

唐詩的興起，經歷了虞世南上官儀文章四友初唐四傑等多代鑽研，才迎來王維孟浩然的清麗綻放。從李淵稱帝到王孟酬唱，時光走了兩甲子。而作為詩之餘的詞，也經歷了漫長的發展。從元雜劇開始，世俗的力量顯現，戲曲小說都受底層百姓的影響。到了清代，各種文學形態百花齊放，集歷史之大成迎來文化盛世。但影響較大的，還是受勞動人民關注的小說。

近代文學，佔領袖地位的，依然是小說。解放以來，文化教育極大發展，多媒體異彩紛呈，展現個人風採的文學佔據主導。但紛繁蕪雜之後，能被記住的，應該還是小說和戲劇。而戲劇往往作為小說的衍生品出現，更具有時代烙印，也就更容易被時代忘記。

而小說，近代以來，先後經歷了苦難文學，革命文學，反思文學，武俠，網文時代。而進入人人可寫的時代後，數量催生質量，大浪淘沙後，勢必會又是一個更繁榮的文學高峰！

所以說，當代人給歷史留下的，應該還是小說，但具體能留多少記憶點，就不得而知了！

謝謝邀請！下面我就簡單說一下我的理解。唐詩、宋詞、元曲是中國古代燦爛的文化成就，也是三個時期的文化代表符號。每個時期在文化上都有突出的一面，都有不同的表現方式，例如:除了唐宋元之外，先秦諸子及歷史散文、漢賦、明清小說等等。至於說到當今這個時代，我認為當屬影視劇這種文藝表現形式。為什麼這麼說呢？因為電影及電視劇毫無疑問是這個時代流行度最高、最貼近百姓生活、同時又具備多種文學藝術表現形式的綜合藝術，它是這個時代獨有的文藝形式。再反觀其他文藝形式，詩歌，顯然已沒落到幾乎可以忽略不計的程度，上世紀八十年代可以說是詩歌最後的絕唱。散文，雖近二三十年有大家的出現，文化散文也風靡一時，但終究沒有到一統天下的程度。小說，應該說成就還是非常突出的，尤其從上世紀七十年代末至今，確實出了很多名家名作，甚至還破天荒的獲了國際大獎，但有一點應該注意，從受眾這個角度來講，小說無疑也是沒落的，它與影視劇是無法比擬的。至於戲劇這種形式，我想也不用再說了。我認為，既然是文化符號，它應該滿足幾個條件:一、它是受眾最多、流行度最廣的文化形式。二、它是創作者及從業者較多的文化形式。三、出現了大量的代表性作品。四、時間跨度大且逐步提升完善的文化形式。所以，基於以上幾點，我認為當代的文化代表形式是影視藝術。

我喜愛唐詩，宋詞，也喜愛元曲，它們歷史的內涵，各種情感的流露，都是那麼捲入人心，其實我接觸這些很少，現在也不想涉入更深層次，就是自己和這些比較隔離，人生怎麼說呢，不要過得太糊塗，也不要過得太清醒，就習慣自我元素吧。

唐詩，宋詞，元曲給我的感覺，歸納如下：

指尖一支菸

吾欲寫詩千百篇

招來風為筆

留詩白雲邸

趁緒遨遊九萬里

眾山小

江似溪

鴻浩也短三五里

抬手摘日月

展臂攬河山

氣高昂

意正顛

銀河亦可踏腳尖

提筆點點

醉把星辰畫

橫撇豎捺

笑把繁星連

誰道高處不勝寒

疾筆狂書天外天