明/有奇巧人/ 曰/ 王叔遠，能/ 以徑寸之木，為 /宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不/因勢象形，各具情態。嘗貽(yí)餘/核舟一，蓋大蘇/泛赤壁雲。
舟首尾/長約/八分/有(yòu)奇(jī)，高/可二黍(shǔ)許。中軒/敞(chǎng)者為艙，蒻(ruò)篷/覆之。旁/開小窗，左右/各四，共/八扇。啟窗/而觀，雕欄相望/焉。閉之，則/右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風/徐來，水波/不興”，石青/糝(sǎn)之。 船頭/坐三人，中/峨冠/而/多髯(rán)者為東坡，佛印/居右，魯直/居左。蘇、黃/共閱一手卷。東坡右手/執卷端，左手/撫/魯直背。魯直左手/執卷末，右手/指卷，如有/所語。東坡現右足，魯直現左足，各/微側，其/兩膝相比者，各/隱卷底衣褶(zhě)中。佛印/絕類/彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬(zhǔ)。臥/右膝，詘(qū)右臂/支船，而豎其左膝，左臂/掛念珠/倚之——珠/可歷歷數/也。
舟尾/橫臥/一楫(jí).楫/左右/舟子/各/一人.居右者/椎(zhuī）髻(jì)/仰面,左手/倚/一衡木,右手/攀(pān)/右趾,若/嘯呼/狀.居左者/右手/執/蒲葵扇,左手/撫(fǔ)/爐,爐上/有壺,其人/視端/容寂,若聽/茶聲/然. 其/船背/稍夷(yí),則/題名/其上,文曰/“天啟/壬（rén）戌（xū）/ 秋日,虞（yú）山/王毅/叔遠甫/刻”,細若/蚊足,鉤畫/了了,其色/墨.又/用/篆（zhuàn）章/一,文曰/“初平/山人”,其色/丹. 通計/一舟,為/人五；為/窗八；為/箬（ruò）篷,為/楫,為/爐,為/壺,為/手卷,為/念珠/各一；對聯、題名/並篆（zhuàn）文,為字/共三十有(yòu)四；而/計其長,曾(zēng)不/盈寸.蓋/簡桃核/修狹者/為之.嘻,技/亦靈怪/矣哉!
明/有奇巧人/ 曰/ 王叔遠，能/ 以徑寸之木，為 /宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不/因勢象形，各具情態。嘗貽(yí)餘/核舟一，蓋大蘇/泛赤壁雲。
舟首尾/長約/八分/有(yòu)奇(jī)，高/可二黍(shǔ)許。中軒/敞(chǎng)者為艙，蒻(ruò)篷/覆之。旁/開小窗，左右/各四，共/八扇。啟窗/而觀，雕欄相望/焉。閉之，則/右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風/徐來，水波/不興”，石青/糝(sǎn)之。 船頭/坐三人，中/峨冠/而/多髯(rán)者為東坡，佛印/居右，魯直/居左。蘇、黃/共閱一手卷。東坡右手/執卷端，左手/撫/魯直背。魯直左手/執卷末，右手/指卷，如有/所語。東坡現右足，魯直現左足，各/微側，其/兩膝相比者，各/隱卷底衣褶(zhě)中。佛印/絕類/彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬(zhǔ)。臥/右膝，詘(qū)右臂/支船，而豎其左膝，左臂/掛念珠/倚之——珠/可歷歷數/也。
舟尾/橫臥/一楫(jí).楫/左右/舟子/各/一人.居右者/椎(zhuī）髻(jì)/仰面,左手/倚/一衡木,右手/攀(pān)/右趾,若/嘯呼/狀.居左者/右手/執/蒲葵扇,左手/撫(fǔ)/爐,爐上/有壺,其人/視端/容寂,若聽/茶聲/然. 其/船背/稍夷(yí),則/題名/其上,文曰/“天啟/壬（rén）戌（xū）/ 秋日,虞（yú）山/王毅/叔遠甫/刻”,細若/蚊足,鉤畫/了了,其色/墨.又/用/篆（zhuàn）章/一,文曰/“初平/山人”,其色/丹. 通計/一舟,為/人五；為/窗八；為/箬（ruò）篷,為/楫,為/爐,為/壺,為/手卷,為/念珠/各一；對聯、題名/並篆（zhuàn）文,為字/共三十有(yòu)四；而/計其長,曾(zēng)不/盈寸.蓋/簡桃核/修狹者/為之.嘻,技/亦靈怪/矣哉!
拓展：文言文節奏劃分原則根據句子的結構成分按照“主/謂/賓”的原則進行劃分對文言句子的朗讀節奏劃分的第一步，我們必須先分析這個句子各成分間的關係，理出這個句子的主幹，明白主語、謂語、賓語各是什麼。第二步就是按照主語與謂語之間停頓，謂語與賓語之間停頓的原則進行劃分，這樣一個句子最明顯的朗讀節奏就劃分出來了。按照“動賓/動賓”的形式劃分有些句子有主語、謂語、賓語，組成了主謂結構，但有些句子沒有主謂結構，採用第二種“動賓/動賓”的方法進行劃分。按照“而前則前”的原則劃分除了主謂結構的句子，動賓結構的句子外，還有一些表示意思轉折的句子，就可以採用第三種劃分朗讀節奏的方法：按照“而前則前”的原則進行劃分。按照“而前則前”原則進行劃分的句子，它的內容必須是兩層或兩層以上的關係，它的前後兩層意思必須同時出現。憑藉語感,根據句意進行劃分有些句子，以上三種方法都不可劃分，採用憑藉語感、根據句意的方法進行劃分，比如語氣的停頓，說話時的歇氣、換氣等。