這句哲語，逆反其詞，不能成立，更不符合當代的年青人。先把這句話的含意理解清楚。近憂不解，何求遠慮？捨近求遠，猶捨本求末，不合常理。首解當前之急，才去遠謀不時之需。既無近憂，遠慮不會存心於“必"。慮遠只是小數人睿智行為。當代年青人，以寅吃卯糧享受為時尚，以追星攀貴暴富為潮流。雖然有些偏激，亦不無道理。識者存心，昧者棄之耳……。

我覺得人成年後，走入社會後都應該學會“人無近憂必有遠慮”。眼界長遠的人可以規避掉很多不必要的麻煩或者禍端，他們一般思慮周詳目光長遠為人隨和。目光短淺只會人搬起石頭砸自己的腳，他們一般斤斤計較思慮不周目光短淺。

，謝謝邀請。首先是這個憂字，此憂非彼憂。前一句話中的憂字是果，是憂患，是一種不良的情緒。後一句話把憂放在前頭應該是因，是一種憂患意識。但不管與哪個憂相組合，慮都不應該是果。慮是考慮，是思想，是計劃，是安排，是主動的行為。前一句話的意思是，因為 沒有對長遠利益的思慮和統籌安排，事到臨頭必然會心慌意亂，手足無措，造成憂患。後一句話象是在強調憂患意識，但理好象不通。說是沒有憂患意識，就必然產生思慮和安排，那如果有了憂患意識呢？倒不思慮了？如果這個憂是憂患而非意識也不通，沒有先時的憂患怎麼就有了思慮的必然呢？再說了，這憂患是你說沒就沒的麼？如果想表達憂患意識的重要，應該這樣說，人有近憂，可生遠慮。人無遠慮，必有近憂。倒是比較適應當下的社會。