司馬光在《資治通鑑》中是以曹魏為正統的，這個也與當時的政治環境有關的，三國時期都以漢為正統，劉備蜀漢是大漢的延續，視曹魏為亂臣賊子；而宋朝原本也非正統，是趙匡胤透過陳橋兵變奪取後周天下的，曹魏與北宋開國本質在政治立場上有異曲同工之妙。《資治通鑑》具有強烈的正統立場，在分裂時代，如三國，魏有〈紀〉，蜀、吳無〈紀〉；南北朝時代，南朝有〈紀〉，北朝無〈紀〉；五代有〈紀〉，而十國無〈紀〉。可以看出，司馬光對中國正統王朝的定義是這樣的：1、漢族王朝統一中國時，正統毋庸置疑；2、多個漢族王朝並存時，較大的一個為正統；擴充套件資料《資治通鑑》全書共294卷，約300多萬字，書中記載的歷史由公元前403年，也就是周威烈王二十三年寫起，一直到959年，五代的後周世宗顯德六年徵淮南為止。是司馬光以為君親政，賢明之道為出發點所編寫成的一本鉅著，所謂“刪削冗長，舉撮機要，專取國家盛衰，系生民休慼，善可為法，惡可為戒者，為編年一書，使先後有倫，精粗不雜。”。在橫跨中國16個朝代，一共1362年的歷史中，詳近略遠，隋唐五代371年，佔全書40%，史料價值最高。很明顯的他多次著墨在其中的賢明政治時期，如文景之治，貞觀之治等等。帝后死稱“崩”，王公死稱“薨”。天子近出稱“還宮”，遠出稱“還京”，列國諸侯遠出稱“還某郡”。
司馬光在《資治通鑑》中是以曹魏為正統的，這個也與當時的政治環境有關的，三國時期都以漢為正統，劉備蜀漢是大漢的延續，視曹魏為亂臣賊子；而宋朝原本也非正統，是趙匡胤透過陳橋兵變奪取後周天下的，曹魏與北宋開國本質在政治立場上有異曲同工之妙。《資治通鑑》具有強烈的正統立場，在分裂時代，如三國，魏有〈紀〉，蜀、吳無〈紀〉；南北朝時代，南朝有〈紀〉，北朝無〈紀〉；五代有〈紀〉，而十國無〈紀〉。可以看出，司馬光對中國正統王朝的定義是這樣的：1、漢族王朝統一中國時，正統毋庸置疑；2、多個漢族王朝並存時，較大的一個為正統；擴充套件資料《資治通鑑》全書共294卷，約300多萬字，書中記載的歷史由公元前403年，也就是周威烈王二十三年寫起，一直到959年，五代的後周世宗顯德六年徵淮南為止。是司馬光以為君親政，賢明之道為出發點所編寫成的一本鉅著，所謂“刪削冗長，舉撮機要，專取國家盛衰，系生民休慼，善可為法，惡可為戒者，為編年一書，使先後有倫，精粗不雜。”。在橫跨中國16個朝代，一共1362年的歷史中，詳近略遠，隋唐五代371年，佔全書40%，史料價值最高。很明顯的他多次著墨在其中的賢明政治時期，如文景之治，貞觀之治等等。帝后死稱“崩”，王公死稱“薨”。天子近出稱“還宮”，遠出稱“還京”，列國諸侯遠出稱“還某郡”。