郭德綱就此事回答的恰如其分，在北京分文沒有，朝不保夕時，默默無聞沒人收留時，所謂的師父們何曾有片言隻語的過問，有人問起時，言語閃爍，欲言又止，有何難處？怕背上包袱摔不掉，自己還不夠吃，還要養個外人，在唯利是圖者心裡這是絕對不存在的選項，人怕出名豬怕壯，靠自己的勤奮不屈服和對自身技藝的充分自信，他活過來了，他的社團火了，就有人準備打秋風啦，因為不承認師徒關係，楊居然告上法院，私下由300多萬賠償費降至20萬，郭一個大子兒都不給，冷眼看一眾興風作浪之徒盡現醜態，最後楊敗訴灰溜溜偃旗息鼓寂然無聲啦，當初一群搖旗吶喊的助威者也被郭德綱的一句：那幫藝術家呆監獄的時間多過在家的時間，我爸是警察，逮過多少相聲藝術家了，只是沒意思，不想說而己。嚇得萬馬齊暗了，心中沒鬼，繼續叫板呀，慫了，就說明說對啦，更證明郭的行為是正當的更是最正確的，社會不需要委屈求全，更需要Sunny來掃除黑暗。

面對自己的啟蒙老師，郭德綱成名之後為何會突然不認他了呢？郭德綱也有自己的苦衷。導致這樣的結果是源於兩件事。第一件事是楊志剛對於郭德綱徒弟身份模稜兩可的說法楊志剛不願承認郭德綱是自己的徒弟，因此郭德綱覺得自己也就沒有必要承認楊志剛是自己的師父了。第二件事而讓郭德綱更加感到可氣。郭德綱又拜師金文生之後，楊志剛給金文生打電話說郭德綱的“壞話”，這讓郭德綱很寒心，於是下定決心不再承認自己的師父楊志剛了。至於楊為什麼要起訴郭就眾說紛紜了，可能是錢袋子不充足了吧，我特別喜歡郭德綱之前說的，不要和總是勸你大度的人在一起，打雷的時候可能會連累到你，哈哈哈哈

這個問題怎麼說呢！在沒有出名之前，你天大的事都是小事，在你出名之後，再小的事也是天大的事情。人生真的有時候很現實的，沒錢沒名還能幫助你的人，千萬記住了那是恩人！我個人還是挺佩服韓信的，當年一飯之恩報之以千金！

錦上添花容易，雪中送炭難，記住自己的操守，讓別人無話可說

談談個人看法:1、如果這位楊老師與郭先生僅為師生關係而非師徒關係，這一切迎刃而解、一目瞭然，侯先生於2004年正大光明理直氣壯舉行擺知儀式收郭先生為徒，真可謂將遇良才，伯樂識千里馬，此為曲藝界相聲界的一段佳話（備註:擺知儀式俱有影像資料可查，相聲界師生關係和師徒關係天壤之別，在此不作贅述）。

續上:2、假如（備註:僅限假如）這位楊老師與郭先生曾經有過師徒情誼，估且因為楊老師文化館館長領導身份什麼的所謂不方便或沒有條件舉行擺知儀式收徒（備註:事實就是沒有擺知，在這裡我認為楊老師您只是教過這個學生而已，暫且不表），那這位楊老師您有沒有大大方方承認郭先生是您的徒弟，好讓郭先生得以立於天津相聲門內吃上這碗飯呢?好，估且有之，當然至於後來你們彼此心生嫌隙，反目成仇，互不相認，算是恩斷義絕，誰也不理誰了（備註:其間雙方各說各理吧），要不然也不至於後來官司之爭所謂師徒反目一說吧，至此揣摩楊老師您這個文化館館長領導身份什麼的也能對郭先生誹之謗之毀之吧，甚至致其於死地而後快，總之相信郭先生在天津相聲界想吃相聲這碗飯應該是難上加難了，當然這肯定得有相當一部分是拜楊老師您所賜！所以假如（備註重申:僅限假如）這位楊老師與郭先生曾經有過師徒情誼那也恩斷義絕到此為止了！更何況師生關係哉。

再續上:3、還是圍繞這位楊老師和郭先生之間恩怨情仇再談一點個人看法，因為從郭先生後來漂泊於北京直至成名，到成名後兩人官司之爭所謂師徒反目一說之前還有得一表。上面由於天津事已至此，估計當時郭先生在天津相聲界已無立錐之地，作為一個民間閒散藝人郭先生漂泊於北京闖蕩江湖，往小了說“人不能在一棵樹上吊死，老話說樹挪死人挪活”，往大了說“人還是要有格局的”，不管是養家餬口求名求利也好，還是愛好相聲振興相聲實現人生抱負也好，一切前提得要先生存下來。當年郭先生北京闖蕩其間，曾有過飢寒交迫，身無分文之時，也有吃了上頓沒有下頓的時候，在這個其間楊老師這個所謂師父不曾有幫他一把拉他一把也不曾多看他一眼吧;在北京說相聲其間受同行打擊擠兌排擠之時，這位所謂師父的楊老師也沒有站出來說一句這是我徒弟吧，如果有的話同行至少不能在他沒有師承關係這一塊來打擊擠兌排擠他吧，這對於一個相聲藝人來說是至關重要的，在此不作贅述。下面重點來了，倒是於此期間這位楊老師曾到央視電視臺錄節目，當時有同行問道這位楊老師“郭德綱是不是你的徒弟”，這位楊老師來一句“是，也不是”，在我看來，這個回答何其歹毒，“回答是，讓其他人不能收郭先生為徒，阻止你進入相聲門相聲家譜裡”，“這個不是，那其他同行可以更加有恃無恐變本加厲地接著打擊擠兌排擠就是了”，即使同行有了解情況的也可以當作不知道，同行之間才是赤裸裸的仇恨啊！這個“是，也不是”難道不是致人於死地而後快嗎，當真歹毒十分!由此何來還有師徒師生情分啊，於郭先生全然沒有也罷！所以於後來的官司之爭所謂師徒反目一說本就是這位楊老師得知郭先生成名之後的無稽之談，壓根不成立！真可謂好人歷經九九八十一難取經未必能成佛，但壞人放下屠刀就可立地成佛，可悲的是要想壞人放下屠刀似乎比歷經九九八十一難還要難，此比喻可參考德雲社2010年“八月風波”前前後後發生的一系列事件（備註:此類人包括這位楊老師但絕不限於他一個人，不作細述）。

綜續:侯耀文先生力排眾議，收郭德綱先生為徒，使郭先生得立於相聲門內，且不論侯先生藝術成就，當此一條侯先生足可為大家。

補充:至於可韋曹玉等，家譜已經明確清理門戶，革除師門，留下藝名，帶走臉面，郭先生態度明確，自此你們尋名師訪高友，從此江湖路遠，不必再見，日後能不再提德雲社，不再提郭先生，不再蹭德雲社、郭先生的WIFI證明你們就算成功了。