舜帝小時候受到父母的責難後，心中所想的第一個念頭是：一定是我哪裡做得不好，才會讓他們生氣。

我也跟朋友講，別人罵你的時候，你要三思而後行。第一思，我是不是哪裡做錯了，所以他在罵我。如果想了以後還是沒有發現到底哪裡做錯，那就要第二思，看看他是不是在向我示威，說他不好惹，讓我不要做損害他利益的事情，這樣一想心裡應該也就能平衡了。如果他還在罵我，那就第三思，他是不是沒事幹，故意找，那我就不能跟他一般見識了，否則就變成和他一樣無聊的人了。所以說三思而後行，絕對生不起氣，打不起架。

舜帝當年就做得非常好，父母兄弟刁難他，他會想是自己哪裡做得不對才讓他們生氣。他還更加細心地反省自己的言行，想辦法讓父母歡

喜。如果受到弟弟無理的刁難，他不僅不會因此橫怒，反而認為是自己沒有做出好榜樣，才讓弟弟的德行有所缺失。他經常深切地自責，有時甚至跑到田間號啕大哭，自問為什麼不能做到盡善盡美，得到父母的歡喜。人們看到他小小年紀就能如此懂事孝順，沒有不為其感動的。

反之你心裡裝著嫉妒，裝著算計，裝著貪婪，你就走不出狹隘、猥瑣、自私的陰影。

大智若愚：“大智慧的人你看像愚人一樣，你看那些沒有智慧的人好辯論，誇誇其談，幾分鐘讓別人就把他給看透了。”

我們做任何事情不要衝動，衝動是魔鬼，我們不要把一個小事情，把他激化成不可解決，更不要把一個小事情，給他變成一個大事情，

當我們容易急躁發怒的時候，我們的智慧就全部消失了。人性格暴躁，克命中金，會變成水流掉存不住錢。在佛經上講，人的脾氣火候太大以後，不光是能燒世間財，連聖七寶都化成烏有。

這實際就告訴我們，我們的涵養、素質、人品，對我們人生的命運，對我們人生的運氣，對我們人生的幸福，是有莫大的關係。

所謂“若能轉境，則同如來”，把境界轉過來，人生就轉化了。

就是一種思想境界的轉變，

是說如果能看破一切事理，就達到了如來圓滿的境界。

如果是自己的錯誤造成的，領導罵罵也就受了。如果不是自己的原因或是代人受過，那可以辯解。當然被別人罵心裡肯定是不好受的。況且人的素質也沒有那麼高，就當罵你的人沒教養就是了。他強任他強，清風拂山崗；他橫任他橫，明月鎖大江。

按照有沒有回嘴的機會和有沒有回嘴能力，分為四種情況，每一種情況心理狀態都不同。

有能力沒機會的，抓狂；有能力有機會的，迫不及待反擊；有機會沒能力的，生悶氣；沒機會沒能力的，認命。

謝邀。被罵的人為什麼要被罵？如果做錯了事，被別人罵。被罵的人要虛心接受，儘量彌補損失。被父母嘮叼的罵，儘量別當一回事，他們年紀大了，話多。可以理解。被同事或旁人誤解委屈的罵時，夠憋屈。能辨解的要辨解清楚。對於那些無理的人，嗤之以鼻。不屑於理睬。罵別人的人就是罵自己，讓她自個兒罵去。

人吶，都是喜歡說點好聽的話。被罵，明處看著惹火，其實暗中也是一種鞭策。好話，有時候也都不盡是對的。所以人要審視自我，量身定做才好。