老子的政治智慧主要是致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀復，夫物芸芸，各復歸其根。歸根曰靜，知常曰命。絕聖棄智，民利百倍。絕仁棄義，民復孝慈。絕巧棄利，盜賊無有。見素抱樸，少私寡慾，絕學無憂。

知常曰明，不知常，妄作兇。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。

高者抑之，下者舉之，有餘者損之，不足者補之。

天之道，損有餘而補不足。人之道，損不足以奉有餘。

是以聖人執左契，而不責於人。有德司契，無德司徹。

天道無親，常與善人。柔弱勝剛強，以其無以易之。

正言若反，知其雄，守其雌，為天下溪。

知其白，守其黑，為天下式，常德不忒。

知其榮，守其辱，為天下谷。

信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。聖人不積，既以為人，己愈有。既以與人，己愈多。故天之道，利而不害。人之道，為而不爭。

所以，老子的政治智慧主要是自身清靜無為不爭，高者抑之，下者舉之。有餘者奉之，不足者補之。既以為人，己愈有，既以與人，己愈多。為而不爭，萬物自化。清靜為天下正，物得一生，無為者自化。

不尚賢，使民不爭。不貴難得之貨，使民不為盜。不見可欲，使民心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨，常使民無知無慾。使他們不敢亂作為。

老子有智慧，但是不是政治智慧，只要帶政治，就不是真的智慧，準確的來說，應該是政治頭腦。

換句話來說，如果老子有政治頭腦，就不會是老子，也不會出函谷關，更不可能會留下五千言，也不可能悟出大道若水——無就是有——有就是無……

首先肯定的回答：老子沒有政治智慧；老子只知政治天道（自然）管理和治理。

老子的智慧是：自然天道（自然規律和自然法則），道法自然，順自然者昌、逆自然者亡。

老子的智慧是：善於探尋探索、研究發掘自然物理生態現象和生態規律，善於掌握自然、利用自然、開發自然，例如老子在《道德經》中所描寫的上善若水就是一個很好自然驗證和應證等。