回覆列表
  • 1 # 嶸崢崢

    孔子生逢春秋戰國之亂世,諸侯混戰,民不聊生,儒家思想主張恢復周禮,其中心思想不是〈反動和復辟〉,當時儒家呼籲〈克己復禮〉是反映出戰國時期百分之九十五以上勞苦大眾的心聲,因為諸侯爭霸,連年戰爭,屍橫遍野,盼望著大一統到來,恢復周朝開國時期的統一,和平,禮制〈即法制〉的社會,儒家宣傳的是和平統一,法制,和諧的社會,而不是反動和復辟。

  • 2 # 二狗子吃貓糧

    肯定反動啊,春秋戰國時期再到秦朝生產力得到了長足的發展,社會有了新的面貌。一些貴族跟不上時代潮流,妄圖復辟。這不是反動這是什麼?

  • 3 # 襄邑居士

    問題提的就不科學嚴謹。首先春秋時中國本來就處於奴隸社會,到了戰國和秦朝時就開始進入了封建社會,不過還有部分奴隸的存在。春秋戰國時,為了適應社會轉型及變革的需要,在思想文化領域出現了百家爭鳴的景象,各個學派的代表人物紛紛著書立說,闡明自己的政治主張和治國的方略。這個時候儒家學派的代表人物特別活躍,他們分別是孔子、孟子、荀子。他們的政治思想雖然不盡相同,但是大同小異,都是主張“仁政”、以德治國,反對苛政、推崇西周的禮治。孔子的核心思想就是“仁”,他提出“仁者愛仁”,將“仁”作為處理人與人之間關係的最高準則和道德規範。他希望統治者能夠沿襲西周的制度,只有以德治國,人民才能心悅誠服,社會才能穩定發展。孟子是孔子的孫子孔伋的弟子,是戰國時期儒家思想的傳承者及發揚者。他主張實行“仁政”,要求統治者不要過分的盤剝百姓,並且還提出“民為貴,社稷次之,君為輕”的思想,認為得民心者才能得天下,和孔子的思想不謀而合。荀子是戰國時儒家的另一個代表人物。他主張實行“禮治”,要求統治者嚴格約束自己,加強自己的道德修養,以德治國,明確尊卑等級,用以維護社會秩序。由此可見,儒家並沒有主張復辟西周的奴隸制和分封制。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 開習慣了自動擋的車怎麼開手動擋?