寒石散又名五石散，源於秦代而興於魏晉，唐代後逐漸不為人所服用，現今流傳方帖是由石鐘乳、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂五味石藥合成的一種散劑。據說該散劑由張仲景發明，用於傷寒病人治療，因為散劑性子燥熱，對傷寒病人有一定益處，用此藥後，必須以食冷食來散熱而得名……
魏晉風度，在中國歷史上一直是文人士大夫們所津津樂道的話題和追崇的典範。在很多人看來，魏晉風度是一種真正的名士風範，所謂是真名士自風流，由正始才俊何晏、王弼到竹林名士嵇康、阮籍，中朝雋秀王衍、樂廣至於江左領袖王導、謝安，莫不是清峻通脫，表現出的那一派“煙雲水氣”而又“風流自賞”的氣度，幾追仙姿，為後世景仰。魯迅在其著名的演講《魏晉風度及文章與藥及酒之關係》中，不但談到了魏晉風度和何晏等人物，同時亦多處提到了由何晏大力倡導服用的藥物“五石散”。實際上談論魏晉風度時，必定會說到這個“五石散”，因為兩者幾乎是聯絡在一起的。而服食“五石散”的風氣自被何晏倡導並開始流行後，由魏晉至唐，名士們趨之若鶩，歷整整五六百年而未有間斷，且頗有發展，僅在《隋書·經籍志》中就著錄了二十家“五石散”的解散方。
這個與魏晉風度一樣，在中國歷史上極其著名的“五石散”，又叫“寒食散”，一般認為是由東漢的張仲景（150——219）發明的。因為最早註明“宜冷食”將息的“侯氏黑散”和最早直呼“寒食”的“紫石寒食散”，都是首見於張仲景《金匱要略方論》中的《傷寒雜病論》一篇，所以隋代的巢元方在他的《諸病源候論》裡引晉名醫皇甫謐語道：“寒食、草石二方出自仲景”。張仲景合此藥的其主要目的，是用它來治療傷寒（這個傷寒指的是感冒傷風一類的病，也就是古人說的風邪入侵，而不是指現代的傷寒症）。
寒石散又名五石散，源於秦代而興於魏晉，唐代後逐漸不為人所服用，現今流傳方帖是由石鐘乳、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂五味石藥合成的一種散劑。據說該散劑由張仲景發明，用於傷寒病人治療，因為散劑性子燥熱，對傷寒病人有一定益處，用此藥後，必須以食冷食來散熱而得名……
魏晉風度，在中國歷史上一直是文人士大夫們所津津樂道的話題和追崇的典範。在很多人看來，魏晉風度是一種真正的名士風範，所謂是真名士自風流，由正始才俊何晏、王弼到竹林名士嵇康、阮籍，中朝雋秀王衍、樂廣至於江左領袖王導、謝安，莫不是清峻通脫，表現出的那一派“煙雲水氣”而又“風流自賞”的氣度，幾追仙姿，為後世景仰。魯迅在其著名的演講《魏晉風度及文章與藥及酒之關係》中，不但談到了魏晉風度和何晏等人物，同時亦多處提到了由何晏大力倡導服用的藥物“五石散”。實際上談論魏晉風度時，必定會說到這個“五石散”，因為兩者幾乎是聯絡在一起的。而服食“五石散”的風氣自被何晏倡導並開始流行後，由魏晉至唐，名士們趨之若鶩，歷整整五六百年而未有間斷，且頗有發展，僅在《隋書·經籍志》中就著錄了二十家“五石散”的解散方。
這個與魏晉風度一樣，在中國歷史上極其著名的“五石散”，又叫“寒食散”，一般認為是由東漢的張仲景（150——219）發明的。因為最早註明“宜冷食”將息的“侯氏黑散”和最早直呼“寒食”的“紫石寒食散”，都是首見於張仲景《金匱要略方論》中的《傷寒雜病論》一篇，所以隋代的巢元方在他的《諸病源候論》裡引晉名醫皇甫謐語道：“寒食、草石二方出自仲景”。張仲景合此藥的其主要目的，是用它來治療傷寒（這個傷寒指的是感冒傷風一類的病，也就是古人說的風邪入侵，而不是指現代的傷寒症）。