謝謝邀請，首先我們大瞭解一下馬丁路德金，馬丁路德金是美國種族歧視歷史上美國著名的名權運動注意領袖，於1968年4月4日糟白人種族主義者槍擊射殺而死，那個時候他才39歲。並且美國在1986年開始吧每年的一月第三個星期一設為他的紀念日，他之所以成為民權英雄，主要有幾個方面影響，首先美國是一個沒有多少年曆史的國籍，人口也是有多種族組成的，如果說美國的南北的統一是決定美國曆史命運的戰爭，那麼美國的種族歧視便是美國內部自身的一種大一統，美國的種族歧視比我們想象當中嚴重很多，而且其時間之久從美國成立之初便存在，所以馬丁路德金的成就可以說是非常直之大

馬丁路德金憑藉良好的教育背景和演說能力，收黑白兩色無數粉。1963年“進軍華盛頓”的《I Have a Dream》一躍成為美國民權運動的代表。金及所在的“南方基督教領袖聯合會”，並非規模最大，影響力最強，籌資最多，只因金的個人魅力而得以突出。

但，當年美國的民權運動中，全國有協、南基聯、族平會、學非協、城市聯盟、火車搬運工兄弟，這幾大民權組織就像沒有阿瑟王的圓桌騎士，甚至背後金主為肯尼迪政府的泰克尼克基金會，企圖透過組建“民權領袖聯合委員會”，都無法把他們捏和在一起，這群“騎士”真是既功利又短視。

和金自己的演講不同，金在南基本聯內部逆向歧視白人，組織僅侷限在南方黑人圈子內。民權教母多蘿西海特要求在集會上為女性平權演講，金推諉卻寧可讓歌手上臺唱。而作為個人，金功利、奢侈、濫交、花天酒地。

看看當時的背景，民權/平權運動已經是遍地開花，暴動時不時發生，即使在部分民權/平權法案通過後，為抗爭現實中的不平現象，仍然存在罷工及暴動。金死後五天，席捲125座城市的暴動發生，芝加哥、華盛頓、巴爾的摩、辛辛緹娜被縱火劫掠。金死後，眾多的非暴力民權組織也就一鬨而散，真正在維護民權成果的只有暴力組織。如黑豹黨，組織社群學習紅寶書(毛語)，提倡有組織有動員的抗爭，就像之前對抗KKK一樣。

美國民權運動不是和平隱忍的運動，其結果是種族妥協的結果，不會因為個人因素被改變，金只是在適當的時機適當的舞臺做出了適當的表演，從而成就了他的偉大，更妙的是，血色讓他在巔峰之上定格了那份崇高，不似彩虹國曼德拉老爹那般減色。