不是一點低估，而是嚴重低估！千百年來歷史書上對於劉禪基本上沒有什麼好評價，什麼“扶不起的阿斗啊”，“此間樂，不思蜀。”云云。要我說啊，這些點評專家全是一幫沒有大局觀的書生，看問題缺乏全域性的視角。Come on，廢話少說，讓我們穿越千年將目光聚焦到三國時期。

長坂坡前，衣衫襤褸蓬頭垢面的大漢劉皇叔從趙雲手上接過小兒阿斗，望著滿身血汙瘦骨嶙峋的愛將子龍，再瞅瞅肥成球睡得嘴角直淌哈喇子的鬥兒，皇叔眼噙熱淚愛恨交織———愛的是趙子龍的忠心耿耿，恨的是阿斗無用，差點為了他折損了一員愛將！越想越氣不過，一時情緒失控，在眾人的驚呼聲中將阿斗摔落地下。看到此處磚家們大喜過望，傻阿斗的證據確鑿了，長坂坡落下的病根嘛。其實不然，劉皇叔何許人也？天賦異稟雙手過膝，長臂舒展開來，站著可以擦皮鞋，阿斗能摔成啥樣？不但沒傻，反而經此一摔，很可能還摜通了任督二脈，變得聰慧異常。

三國鼎立時期，咱們掰著手指分析一下，魏蜀吳三國，蜀國的國力最弱，偏安一隅人才稀缺，好在有個臥龍孔明，既忠心又有才，阿斗看清形勢，很明智地選擇站隊孔先生，無條件地信任孔先生，而不是像有些看似精明實則愚蠢的君主，成天疑神疑鬼，就擔心手下功高蓋主，鬧得能臣干將無法充分施展其才能，比如岳飛袁崇煥以及鍾會等人，孔明是幸運的，小主公不給他任何掣肘，完全是“你行，你來！”的開明和寬容。很多人沒看明白這一點，認為阿斗無能，啥也不會。其實在當時的處境下，阿斗的做法才是最明智的，不是嗎？

後來孔先生駕鶴西遊去了，蜀國國勢日頹，而魏晉卻蒸蒸日上，這已然是無法阻擋的大勢，當鄧艾帶領幾百破衣襤衫形同乞討的魏軍兵臨成都城下時，雖然人數不多且是疲憊之師，但阿斗知道大勢已去，即使擊退鄧艾也難抵擋接踵而來的魏國大軍，“流水落花春去也”，於是不再做無謂的抵抗，從而也保全了一方臣民。

歸降後那句著名的“此間樂，不思蜀”更是將大智若愚運用到了極致，因為小劉知道這時候只有裝傻充愣才是保全自我的最好辦法，難不成，此時的阿斗再來一首壯志凌雲的抒情詩？在完全弱勢下，阿斗前面保全了臣民，後面又保全了自我，在當時的情形下還有比這更好的結果嗎？“傻兒皇帝”劉禪居然全做到了！你說阿斗傻不傻？

阿斗給很多人的印象就是一個憨貨，可以任意揉捏的慫包。實際上並不是這樣，阿斗在對待兄弟方面是一個非常冷血的人，劉永他們在劉備在世的時候都是一等王爵，劉備死後，阿斗就翻臉不認人了，把這幾個兄弟貶為郡王，丟到靠近魏國邊境的地方，這是想幹嘛，借刀殺人唄。對於忠於自己，追隨自己的人，生死關頭他可以丟出去賣了，而沒有絲毫愧疚。可以說面厚心黑是最能形容他的。阿斗這個人在大勢面前能夠擺正自己的位置，不會去抗爭，服個軟儲存自己才是最重要的。

先看看跟劉禪同一個時代三國志的作者陳壽是怎樣評價的吧。

後主任賢相則為循理之君，惑閹豎則為昬闇之後

自（諸葛）亮沒後，茲制漸虧，優劣著矣

劉禪一生最聰明的一件事情就是任用了諸葛亮。沒有諸葛亮，蜀漢早完了。

如果說諸葛亮在世時劉禪沒有發揮的空間，那諸葛亮去世之後呢？如果真的被低估，劉禪完全可以自己成就一番事業啊。為什麼劉禪沒有繼承他父親劉備的遺願？反而開始與閹豎為伍了呢？

還有人說，諸葛亮死後，劉禪又堅持了近三十年，這只不過是劉禪的運氣好。諸葛亮死後留下的根基還在，蜀漢又是個易守難攻的地方，再加上主要的對手曹魏家裡上演司馬家族與曹家的內鬥，也沒多少功夫搭理劉禪。

還有人說，劉禪的樂不思蜀是大智若愚，是保全之道。別往劉禪臉上貼金，劉禪才不是那種人。那個時候還沒有興起殺投降皇帝的風氣。殺前朝皇帝的傳統是從劉裕開始的。曹魏不僅善待了劉禪，還善待了漢獻帝。不僅曹魏善待，西晉也延續了這個善待的傳統。漢獻帝之後、曹魏之後、劉禪之後、以及東吳的孫皓都得到了善待。也就是說，不管劉禪是不是樂不思蜀，保一條性命還是沒問題的。那會對投降、禪位的皇帝統統優待。

所謂的劉禪被低估，也就是現在的網路文章喜歡博眼球，非得拿出來說事。實在是沒必要，大大的沒必要。