晏殊這個人很聰明，懂得明哲保身的道理。少年時期晏殊就是個神童，5歲就能作詩。不論是做官還是為人，都去始終秉持著中庸之道。說白了就是個老好人，年輕時做不到剛正骨鯁，以至於見到劉筠都不敢與之對視。老年更是缺乏強硬，缺乏果斷。那麼為什麼會有晏殊歷新政新政領導者一說呢？這其實還因為范仲淹和他的女婿富弼有關。

先說富弼，也是一位名相。年輕時多次出使遼國、西夏，拒絕賠款。範范仲淹初次見到富弼就感嘆說是帝王的“輔佐之才”。於是將文章拿給晏殊等人看。晏殊見到富弼去的文章也是相當喜歡，覺得這是一個可靠老實的人。於是把自己的女兒就許配給他。慶曆三年，受職樞密副使，與范仲淹一起共同推行新政。但是隨著官越做越大，與范仲淹的親密接觸引起仁宗注意，為後來失敗埋下隱患。

再說說范仲淹，晏殊賞識他的才華，於是向朝廷舉薦范仲淹。但是二人卻也不是師徒關係，最多算是朋友。慶曆三年心憂天下的范仲淹決心整治官員冗雜。於是聯合富弼等人上書仁宗，提出了十餘項以整頓吏製為中心的改革主張。歐陽修等人也紛紛上書言事。仁宗採納大部分意見。新政得以推行。

仁宗看到富弼與範衝淹走的很近，就認為他們結交黨朋。古代皇帝最忌諱這點。再加上改革新政觸犯了貴族利益，因而遭到他們強烈阻撓。第二年范仲淹、富弼、歐陽修等人被相繼調離京城。新政也被終止。

很多人都說晏殊是這場改革的幕後領導者。這是不然，後來晏殊到後來自己女婿富弼關係並不好。晏殊的文學成就比政治成就要高出許多。後人大多數透過他的詩詞瞭解到他。

其實就根本沒有幕後領導一說。只不過新政推行的兩個中堅力量都和他關係親密。但是縱覽晏殊一生，真的算是富貴文人。他絕不可能幹出改革的事情，最後晏殊被罷相也不是因為新政，史書記載，他執意要外放歐陽修，歐陽修被調離，自己也遭到諫官們的聯名彈奏，於是遭到罷相。

晏殊是慶曆新政的實際領導者嗎？

晏殊不僅不是慶曆新政實際領導者，他甚至連支持者都算不上，為什麼這樣說呢？

一、什麼是“慶曆新政”。慶曆三年（1043）四月，宋仁宗從西北前線調回范仲淹，任他為副宰相，要求他條對時政，提交改革弊政的措施。范仲淹上《答手詔條陳十事》，提出“明黜陟、擇官長、厚農桑、修武備”等十項改革措施，宋仁宗大為贊同，將措施在全國推行，拉開了“慶曆新政”的序幕。但這些改革中，除“厚農桑”“修武備”“減徭役”三項外，其餘都為改革吏治的措施，尤其“擇官長”“明黜陟”“抑僥倖”等措施實行後，影響了許多官員的既得利益，改革受到了多方攻擊，加上仁宗的有始無終，“慶曆新政”以失敗告終。

二、晏殊沒有擔當精神。據《東軒筆錄》載，慶曆年間，西夏犯邊，戰事吃緊。當時，晏殊是樞密使，為軍機大臣，他的學生歐陽修擔心老師日理萬機，太過操勞，便在一個大雪紛飛的日子裡去看望老師，希望帶給老師一絲安慰。誰知晏殊家裡歡聲笑語，熱鬧非凡，毫無軍情緊迫之象，見學生來了，還在花園擺酒置茶，開懷暢飲起來。歐陽修深感意外，當即寫了一首《晏太尉西園賀雪歌》，中有：“主人與國共休慼，不惟喜悅將豐登。須憐鐵甲冷徹骨，四十餘萬屯邊兵”的句子，意思是國難當頭之際，作為軍機大臣的晏殊老師，不應該花天酒地，閒如散官，給予批評。這從一側面可反映晏殊對待國家大事不擔當。

二、晏殊對待“慶曆新政”的態度。“慶曆新政”由副宰相范仲淹和樞密副使韓琦、富弼主導。當時，晏殊已經榮升宰相。對於改革，作為宰相的晏殊雖然沒有高調反對，但他卻是態度最為曖昧的高官之一。人家改革如火如荼，他卻仍然品酒填詞，舒舒服服地當他的“太平宰相”。從“慶曆新政”的開始到失敗，幾乎看不到晏殊明確表態的歷史記載，但是，作為宰相，在面對這場涉及政治和經濟變革問題上不明確表態，不明確支援，這本身就意味著反對，這是無聲的反對。還有個例子可看出晏殊的態度：改革中，他的學生、時任翰林學士的歐陽修是堅定的支持者，搖旗吶喊，鐵桿支援，而晏殊卻在關鍵時候將歐陽修罷官外放了，其對“慶曆新政”的態度可見一斑。