行書練習，是幫助重新認識楷書筆法的最好的補充練習。古代楷書的墨跡流傳下來的很少。我們現在學習的楷書，大部分人都是從碑刻拓片影印的字帖入手學習。對於領悟正確的筆法，有很大的侷限性。而行書墨跡影印的字帖，則比較豐富。從墨跡的行書字帖中，領悟出筆法的起止，應用於楷書中的練習，能使你苦練多年楷書而不知其道的外形描摹，變為自然而不失法度的書寫。

選擇字帖時，最好選擇墨跡本。蘭亭序，祭侄文稿，寒食帖，這些傳世名作都是上佳的臨寫範本。還有米芾的蜀素帖，苕溪詩卷，趙孟頫前後赤壁賦，嵇康與山巨源絕交書等，各種風格流派的作品，都可以選擇學習。

你學習顏柳楷書，不妨試試顏真卿祭侄兒文稿。在同一個人的不同字型中，他的用筆方法則是一致的。在一致的筆法中，尋找出他的規律。從而把這些規律，應用到實踐中去。一旦領悟出筆法的奧秘，則書藝突飛，指日可待矣。

看樓主寫的“家”字，基礎還不錯，只要不是信手為體、自以為是的那種都值得讚賞。樓主有顏楷的基礎，不如行書直接從顏真卿祭侄稿入手：

樓主可能認為難度比較大，其實基礎不是很好，不管寫誰的行書都有難度。樓主有顏楷用筆的基礎，對寫顏的行書應該可以上手。樓主在下手練習之前，可以先在網上找一些他人臨寫的影片，先對工具、筆法有所瞭解後再動手不遲。當然，直接找老師現場教最好不過了。

看樓主寫的“家”字，感覺有些燥，覺得樓主行筆過快，且不說楷書，就是行書練習的時候都要慢一此，找到筆筆送到的感覺。樓主可以初臨顏真卿祭伯父文稿，因其有行楷的特徵，或許在初學相對容易入手一些，再臨祭侄稿，後臨爭座位帖，只須抓住顏氏三稿，只要加以時日，沒有不收穫的可能。

建議淺說。

行書入門首選唐《懷仁集王聖教序》，其相比《蘭亭序》簡潔明瞭，少遊絲，多神韻，易入手。

雖是集字，不失經典。其間由楷入行，兼有草書，變化多姿，大王之風采可見一斑。

1、選筆。選擇稍微硬毫，彈力好一點的毛筆，其使轉，切，抹，轉換靈動，效果不錯。

2、選紙。紙張易毛邊紙，或者元書紙，溫潤細膩的紙張對二王行書，細節神采比較好表現。

3、選墨。墨不易太濃焦，相較而言，宿墨比較雅緻。

4、首選擇接近楷書的例字，找感覺，探筆法。再找形態有特點的重點例字，揣摩其筆意，姿態，連帶，呼應等元素。

5、短句，短文，通臨訓練。找一篇比較喜歡，清晰的字帖，通臨。體會行氣，變化。

6、品讀字帖，閱讀文章，領域書法，文章的意象精髓，結合自身的特點，逐步會入帖吸收其古韻營養。

7、集字創作。集字是在相對有一定臨摹基礎後，可以嘗試在文章中找尋經典例字，聚整合詞，這樣既不失帖意，又能鍛煉出帖。

隨著功力加深，可以涉獵米芾、蘇軾、王鐸等名家作品，融匯貫通。

僅供參考。

唐《懷仁集王聖教序》

集王聖教，不朽經典。懷仁匠心，天地可鑑。二十餘載，精琢細研。書聖風貌，光彩呈現。姿俱龍虎，美輪美奐。後世書者，膜拜感嘆。太宗文華，日月比肩。勵精圖治，盛世貞觀。垂衣作序，珪璋詩篇。洞曉陰陽，通達聖賢。太子厚德，記以自謙。咸亨立石，七佛永年。聖僧玄奘，六塵超然。捨身求法，不畏艱險。百重寒暑，萬里山川。千古無對，尋真夢圓。蒼穹茫茫，浩瀚無邊。化生萬物，妙道凝玄。大道不器，大美不言。悠悠華夏，薪火相傳。

老安感悟聖教序

其實，我們一直都是行走在取經的路上……

前路漫長，正道滄桑。仰望蒼穹，心燈點亮……這一切，不只是感動……

《玄奘西行》，一首值得讓你靜心聆聽的歌。

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從提供的這幅習作來看，很有功底，寫的不錯。家字本身是很難寫的，所謂寫好風神家，成了書法家。

第一，可以從王羲之開始，學王首選《懷仁集王聖教序》。缺點是沒有墨跡，碑刻不容易看懂。

第二，可以從趙孟頫或米芾開始，這兩位存世墨跡較多，米芾手札尤為精彩，趙抄錄古人文章甚多。