徽派建築是中國傳統建築最重要的流派之一，一般來說，目前搞徽派建築的很少，它代表一種地方傳統文化，大多分佈在中國的嚴州、金華、衢州等浙西地區，內地幾乎不多見。它的組成部分主要以磚、木、石為原料，以木構架為主。樑架多用料複雜，注重裝飾。徽派建築坐北朝南，注重內採光，以堂屋為中心，以雕樑畫棟和裝飾屋頂、簷口見長。如果能和現代建築的理念相結合會更好，搭配不好那就不倫不類了。

謝邀，在現代社會徽派建築基本上都沒有了，而只有在圖片上還可以見到，它的結構是用青磚棕灰切牆，木瓦組合結構。有前後左右房，前房叫頭房，入門庭中有露井，露井兩邊走郎靠廳，左右叫偏房也叫偏箱。但都是以宅主人的風水去進行設計佈局的，這都是早前在廣東開平得見。但怎樣設計我就沒有這個設計理念，也不懂了。

這個問題我不在行，我自己的感覺建築徽派建築首先還是先查閱有關資料，然後再根據自己的地方面積大小和環境設計佈局，做出施工圖和效果圖，感覺滿意了再動工。

真心羨慕能提出這樣問題的人，想建徽派風格，能說明幾個問題。首先農村有一塊大大的宅基地，不然也沒有機會建房子。其次人比較有文化，喜歡這種傳統的建築風格。最後就是也比較富裕，徽派雖好，建造費錢。

我們一起，讓農村更美。

觀行世界的回答可用，關鍵就這三句。

徽派建築以黛瓦、粉壁、馬頭牆為表型特徵，以磚雕、木雕、石雕為裝飾特色，以高宅、深井、大廳為居家特點。

但修建是涉及公共安全的事，按照法規，你得找正規有資質的設計為好。

要建一幢徽派建築，當然首先要了解徽派建築的歷史文化。

徽式建築群，給人最強烈的視覺感受是那由黑瓦白牆構成的點線面、輪廓鮮明的黑白灰有機組合，猶如一幅鑲嵌在翠山秀水當中的水墨畫卷，層次分明，主體突出，清遠而淡雅。徽式建築的白牆起初並非為了粉飾，而是為了防潮、反光，是當時的一種生態選擇。

後來，受到中國水墨山水畫黃山畫派的影響，這種黑白之美更為素雅的徽州人們所鍾愛。徽式建築的外部粉飾並沒有過多地追仿自然界已有的色彩，而是與青山綠水形成較鮮明的對比。但是它透過自身良好的尺度、有機變化的豐富組合，以及黑白灰色調本身的高雅與相容，得以與天地山水的色彩十分協調地對比，山水與建築相互襯托，相得益彰。

徽派建築徽派建築作為徽文化的重要組成部分，歷來為中外建築大師所推崇，流行於徽州（今黃山市、績溪縣、婺源縣）及嚴州、金華、衢州等浙西地區。以磚、木、石為原料，以木構架為主，還廣泛採用磚、木、石雕，表現出高超的裝飾藝術水平。徽派建築最初源於東陽，是江南建築的典型代表。

徽派建築廣集徽州山川風景之靈氣，融合漢族風俗文化之精華，風格獨特，結構嚴謹，雕鏤精湛，不論是村鎮規劃構思，還是平面及空間處理、建築雕刻藝術的綜合運用都充分體現了鮮明的地方特色。尤以民居、祠堂和牌坊最為典型，被譽為徽州古建三絕，為中外建築界所重視和歎服。

徽州地區的當地居民是“古越人”，他們的祖先在先秦年代，族居在長江中下游以南的一個古老的民族，他們的居住特徵是“巢居”。自漢代開始，中原大規模向徽州地區移民，帶來了中原漢文化，成為徽州文化的主流。但是漢文化並沒有完全拋棄越文化，更沒法脫離越文化生長的氣候地理環境。所以，現今保留下來的徽州古民居，正是這種古越人巢居建築——幹欄木樓和北方四合院結合的產物。

徽居的建築風格是極具特色的。說到那些青磚粉牆黛瓦的徽派建築，首先要先說到“馬頭牆”，馬頭牆是徽派建築的重要特徵，指高於兩山牆屋面的牆垣。徽州古建築應村落的防火、防風之需，在居宅的山牆頂部砌築高出屋面的“封火牆”。因形似馬頭，故得名“馬頭牆”。其形狀隨屋面坡度層層迭落，增強了徽州民居外觀的整體性和藝術性。青磚粉牆黛瓦，是徽州民居質樸典雅的色彩，也是一種含蓄豐富的色彩。

我們在遠處眺望時,那些青山綠水、翠野藍天、黃花梯田形成一個多彩多姿的背景，而閃爍其間的粉牆就是生動的主體。在粉牆的主體中，我們又能看到那若隱若現的黛瓦，這些黛瓦的線條，對於畫家和攝影家來說簡直就是鬼斧神工的造物，不論使用高調，還是使用暗調，粉牆黛瓦都是入畫的絕妙素材。

（文、圖：李海波）