其實很多人弄不明白趙構和秦檜的關係，甚至很多人不知道秦檜漢奸是坐實的事。秦檜是金國的漢奸這個事是記在金史裡面的，上面清楚寫著秦檜因為當初陪著宋徽宗北狩而在南朝聲望頗高，所以他比其他人更合適，這是金兀朮的原話。再一個，秦檜不是一開始就得到了趙構的賞識的，而且趙構對秦檜的賞識也沒有持續多久。秦檜一開始甚至被趙構判了死刑永遠不准他進東西兩府，也就是秦檜不可能進入權力中心，這件事是被趙構刻在大殿的柱子上的。後來為什麼秦檜得到賞識，是因為趙構一心只想過安逸的生活，這其實作為個人並沒有錯，錯就錯在他是皇帝，他不是他自己。當趙構提出議和的時候所有人都反對，唯有秦檜最識趣支援趙構和談，趙構突然就覺得眼前這個人怎麼這麼可愛，從此秦檜就開始平步青雲了，這還不算，到真正和談的時候，金國即便是提出岳飛必死，秦檜為相不得以任何理由罷免，這樣無恥的條件都答應了。在這場和談中，趙構就像一個情人，他只有兩個選擇，一個是選擇岳飛那就要永不妥協，一個是選擇秦檜苟且偷安下去變成真正的情人，而趙構的選擇是寧願做秦檜低眉順眼的情人，也不願意做一個堂堂正正的君。此後的趙構也一直好好扮演著這個情人身份，一直忍著，直到後來秦檜死了，他才暴露自己的內心變態，把秦檜的府邸變成自己的行宮，秦檜你不是欺負我嗎，想不到吧我這麼年輕你是熬不過我的，最後還是我勝利了，什麼岳飛金國國仇家恨的，只要我趙構能過一天安穩日子那才是真實。所以趙構和秦檜只是無恥到無畏的人和無恥到公然賣國的人的結合，你說誰對岳飛的死負大責，根本就一樣沒有什麼好爭辯的。

歷史從來就是一個任人打扮的小姑娘，人們從不同的角度，會看到不同的結果！

明朝皇帝朱祁鎮，也就是明英宗，在土木堡事變中被蒙古人俘虜，蒙古人以此要挾明朝。後來明英宗的弟弟朱祁鈺被大臣們擁立做了皇帝，尊明英宗為太上皇。兵部尚書于謙協助新帝，力挽狂瀾，扶社稷於既倒，挽救了大明。蒙古人看到明英宗在自己手上已經成了負擔，急切希望大明接回明英宗，這樣，大明就有了兩個皇帝，很容易內亂，另外也可以甩掉這個包袱。

朱祁鈺很不願意讓自己這個當了俘虜的哥哥回來，設定了許多障礙，結果，狡詐的蒙古人還是自己搭梯子，把俘虜皇帝還給了大明。

後來的事情大家都知道，明英宗利用弟弟生病的機會復辟，重登皇位。他上臺第一件事情，就是聽信“奸佞”的“讒言”，順理成章地“冤殺”了于謙。

其實，想殺害於謙的到底是誰？傻子用指甲蓋也能想出來！弟弟死了，一口惡氣不能出在弟弟身上，只能出在于謙的身上。

事實上，殺于謙的並非奸佞小人，而是皇帝本，因為小人沒有那個本事！

但是，我們最該譴責的不是明英宗，而是那個直接殺死於謙的奸佞，為什麼，因為皇帝的夢很多，只有奸佞小人可以讓皇帝的夢成真！

回溯到宋朝。南宋小朝廷苟安於杭州，哥哥父親都沒有死，一旦回來，誰來當這個皇帝？所以，趙構同志只想偏安一隅，安安穩穩當好自己的皇帝，誰想收復失地，那就是挖自己的牆角，豈肯善罷甘休？

自古江南富庶，正是燈紅酒綠，鶯歌燕舞的魚米之鄉，比起北方，那可是天堂啊！至於老百姓的生活是水深火熱還是螻蟻偷生，基本跟皇帝大人沒有關係。

此刻的岳飛，躊躇滿志，想收復中原，惹得趙構同志那個惱火呀！

此刻，專門揣摩皇帝意圖的秦檜，對主子的想法窺探的一清二楚。皇帝想上樓，那就搭架梯子，皇帝要下來，那就搬個凳子，皇帝大人如意了，老百姓，國家江那還算個屁？

於是，趙構臺後操控，秦檜臺前表演。於是，一部歷史冤劇盛大開幕……

有時候，人會有各種各樣不適當的想法，但是能把這種想法付諸行動的才是最可譴責的人！

而秦檜就充當了這個皇帝卑劣想法的實施者。他天平上的托盤裡，一邊是皇帝一人，另一邊是天下蒼生，他選擇了一人，而放棄了眾生，所以，他罪有應得，永世不得翻身！

至於皇帝，他天平的托盤上，一邊是江山社稷和百姓，另一邊是自己醉生夢死，紙醉金迷的帝位，他把秦檜當成一個砝碼，讓自己的私慾戰勝了國家的公理，所以，他是一個無恥的自私自利者，理應被歷史和世代人民唾棄。

所以，人們罵秦檜，是因為秦檜背棄了大眾，大家都看得見，不罵趙構，是因為趙構巧妙地躲在了秦檜後面。

給岳飛下跪的，看上去是秦檜夫婦，其實，他們背後還有那個縮頭縮腦，鬼鬼祟祟的皇帝！