中醫（祖國醫學）和西醫的沒有本質的區別，都是研究人和疾病（病症）而已，研究的目的無非就是想把人體的結構和功能等研究明白，把引起病症的原因和過程研究明白，找到治療的方法從而治癒病症，讓身體恢復正常。儘管目的相同，但是研究的方法不盡相同。
中醫的研究方法主要是從整體出發，透過外表猜裡面的情況。但也有大體解剖在先，沒有現代西醫的精細解剖，儘管有：肝、心、脾、肺、腎、膽、腦、胃、腸、膀胱、胞宮、外腎、睪丸、眼、耳、鼻、舌、身、手、腳、肩、肘、臂等諸多器官名稱，但是沒有前列腺這樣的名詞。說明其解剖就是不夠精細。儘管西醫的解剖比較精細，人們有些組織器官沒有全部被發現。據美國趣味科學網站2020年10月20日報道，在鼻子後面，新發現的器官平均約1.5英寸長（3.9釐米）。由於其位置在一塊稱為咽鼓管隆凸的軟骨上，被稱為隆凸唾液腺。
關於經絡，透過屍體解剖無法發現經絡的，現在有西方科學家稱透過研究活體，發現了經絡的存在，不知道是否可信。
其實不論中醫還是西醫，還是其它醫學，都沒有把人體和病症研究明白，只是有些方面比較而言研究得深入一些而已。西醫排擠、貶低中醫，是五十步笑百步而已。
不論中醫與西醫，治病的伊始都是從巫醫開始的！西醫的手術解決了非常多的急危重症，挽救了很多病人的生命。但是很多病症不適合手術的，就有侷限性了，就不如中醫有優勢。
中醫治病的方法有很多：膏丹丸散、針灸、按摩、刮痧、拔罐、火療等諸多方法。其中用中草藥治療病症佔據了絕大部分。在應用中草藥治病的方法中，離不開的一個重要環節是辨證
中醫辨證的理論思路是這樣的：
症1+症2+症3+……=證1
症1+症4+症5+……=證2
症1+症7+症9+……=證3
……
但是客觀事實是：症1+症2+症3+……不一定等於證1，可能等於證x，或等於證y……
這就給治療帶來了不小的麻煩。對證1有效的方劑，當用於其他人的證1時則無效。所以很多病人的病症套用古方並無效。還有就是同一個病人的病症，不同的醫生看後會辨出不同的“證”，所以選/組方就不同，效果就不同。
其根本原因在於，所有的症都是似是而非的，給醫生帶來了極大的困難。
再者，辨證這個名詞後人理解有誤，加上簡化字，更誤導了所有的後來學中醫的人。因為看病辨的是症，辨出來的結果是癥，不是證。癥是可能性，不是肯定性，所有辨出來的癥“一樣”，用同樣的方劑就會無效。
問：兩鬢白髮多，眼睛乾澀，口苦，睡眠質量不好，不論辨證是否為：肝火旺盛，
兩鬢白髮多，眼睛乾澀，口苦，睡眠不好，這些都是“症”，症1（兩鬢白髮多）+症2（眼睛乾澀）+症3（口苦）+症4（睡眠不好），有人認為等於證1（肝火旺盛），但是，客觀事實是，不一定是肝火旺盛，所以用去“肝火”的藥物或方劑有的會有效，有的會無效。
客觀事實是：1、兩鬢白髮多，與肝（火）沒有絲毫的關係，但是古人就認為有，後人也不知道到底有沒有，就只好相信有，魯迅講：“人生識字糊塗始”，其實“人們學醫和治病也是從糊塗始的”。否定不了就認為是正確的，以錯誤的前提為條件，後面的推論沒有不錯之理。
人們還有一個錯誤的思維------書上講：肝陽上亢的表現：眼乾、口苦、胸脅脹痛、煩躁易怒等。但是從“眼乾、口苦、胸脅脹痛、煩躁易怒等”不一定能直接推出“肝陽上亢”來，只是有那種可能性而已。所以，用同樣的方劑，有的人有效，有的人就無效。
將來的思路是：知症辨症，辨症知癥，對癥下藥，對癥試治。首先看如何知症示意簡圖。知症後才去求因。知因後才能正確施治。#謠零零計劃# #健康2021#
透過SARS和新冠病毒的流行，大家都應用知道了，中醫辨證那套理論根本行不通。中醫現行的“辨證”理論，會像“感冒”、“風寒感冒”、“風熱感冒”等名詞一樣，退出醫學歷史的舞臺。所有的感冒藥也同樣都會被廢棄，退出歷史的舞臺。廢除所有的“感冒藥”，所有的“感冒藥”組方都不合理
中醫（祖國醫學）和西醫的沒有本質的區別，都是研究人和疾病（病症）而已，研究的目的無非就是想把人體的結構和功能等研究明白，把引起病症的原因和過程研究明白，找到治療的方法從而治癒病症，讓身體恢復正常。儘管目的相同，但是研究的方法不盡相同。
中醫的研究方法主要是從整體出發，透過外表猜裡面的情況。但也有大體解剖在先，沒有現代西醫的精細解剖，儘管有：肝、心、脾、肺、腎、膽、腦、胃、腸、膀胱、胞宮、外腎、睪丸、眼、耳、鼻、舌、身、手、腳、肩、肘、臂等諸多器官名稱，但是沒有前列腺這樣的名詞。說明其解剖就是不夠精細。儘管西醫的解剖比較精細，人們有些組織器官沒有全部被發現。據美國趣味科學網站2020年10月20日報道，在鼻子後面，新發現的器官平均約1.5英寸長（3.9釐米）。由於其位置在一塊稱為咽鼓管隆凸的軟骨上，被稱為隆凸唾液腺。
關於經絡，透過屍體解剖無法發現經絡的，現在有西方科學家稱透過研究活體，發現了經絡的存在，不知道是否可信。
其實不論中醫還是西醫，還是其它醫學，都沒有把人體和病症研究明白，只是有些方面比較而言研究得深入一些而已。西醫排擠、貶低中醫，是五十步笑百步而已。
不論中醫與西醫，治病的伊始都是從巫醫開始的！西醫的手術解決了非常多的急危重症，挽救了很多病人的生命。但是很多病症不適合手術的，就有侷限性了，就不如中醫有優勢。
中醫治病的方法有很多：膏丹丸散、針灸、按摩、刮痧、拔罐、火療等諸多方法。其中用中草藥治療病症佔據了絕大部分。在應用中草藥治病的方法中，離不開的一個重要環節是辨證
中醫辨證的理論思路是這樣的：
症1+症2+症3+……=證1
症1+症4+症5+……=證2
症1+症7+症9+……=證3
……
但是客觀事實是：症1+症2+症3+……不一定等於證1，可能等於證x，或等於證y……
這就給治療帶來了不小的麻煩。對證1有效的方劑，當用於其他人的證1時則無效。所以很多病人的病症套用古方並無效。還有就是同一個病人的病症，不同的醫生看後會辨出不同的“證”，所以選/組方就不同，效果就不同。
其根本原因在於，所有的症都是似是而非的，給醫生帶來了極大的困難。
再者，辨證這個名詞後人理解有誤，加上簡化字，更誤導了所有的後來學中醫的人。因為看病辨的是症，辨出來的結果是癥，不是證。癥是可能性，不是肯定性，所有辨出來的癥“一樣”，用同樣的方劑就會無效。
問：兩鬢白髮多，眼睛乾澀，口苦，睡眠質量不好，不論辨證是否為：肝火旺盛，
兩鬢白髮多，眼睛乾澀，口苦，睡眠不好，這些都是“症”，症1（兩鬢白髮多）+症2（眼睛乾澀）+症3（口苦）+症4（睡眠不好），有人認為等於證1（肝火旺盛），但是，客觀事實是，不一定是肝火旺盛，所以用去“肝火”的藥物或方劑有的會有效，有的會無效。
客觀事實是：1、兩鬢白髮多，與肝（火）沒有絲毫的關係，但是古人就認為有，後人也不知道到底有沒有，就只好相信有，魯迅講：“人生識字糊塗始”，其實“人們學醫和治病也是從糊塗始的”。否定不了就認為是正確的，以錯誤的前提為條件，後面的推論沒有不錯之理。
人們還有一個錯誤的思維------書上講：肝陽上亢的表現：眼乾、口苦、胸脅脹痛、煩躁易怒等。但是從“眼乾、口苦、胸脅脹痛、煩躁易怒等”不一定能直接推出“肝陽上亢”來，只是有那種可能性而已。所以，用同樣的方劑，有的人有效，有的人就無效。
將來的思路是：知症辨症，辨症知癥，對癥下藥，對癥試治。首先看如何知症示意簡圖。知症後才去求因。知因後才能正確施治。#謠零零計劃# #健康2021#
透過SARS和新冠病毒的流行，大家都應用知道了，中醫辨證那套理論根本行不通。中醫現行的“辨證”理論，會像“感冒”、“風寒感冒”、“風熱感冒”等名詞一樣，退出醫學歷史的舞臺。所有的感冒藥也同樣都會被廢棄，退出歷史的舞臺。廢除所有的“感冒藥”，所有的“感冒藥”組方都不合理