唐朝是中國北方卑鮮族後代，有別於正統漢民族。唐高祖李淵的母親獨孤氏和隋文帝楊堅皇后是親姐妹。他們是北方遊牧民族和漢民族大融合的結晶。唐取代隋統一全國之後，積極發展經濟，恢復戰亂帶來的創傷。特別是唐太宗執政之後，任用魏徵，房玄齡，長孫無忌進行改革，國內呈現出空前繁榮，史稱貞觀之治。軍事上任用李靜，候君集等將官對北方匈好吉利進行征服，解除了周邊遊牧民族對唐王朝威脅。對少數民族施實恩威並重的軍事策略，得到周邊遊牧民族的擁戴，被稱為天可汗？隨後施行通商西城各國使得中原的絲綢，陶瓷沿絲綢之路到達西亞乃致歐洲各國，西方各國派出特使出使長安，加強唐王朝與世界各國交往，當時長安商賈雲集，各種夫色皆是，長安成為世界上最大的都市。由於政治穩定，經濟繁榮，帶動文化也發展到新的高度，湧現出了像李白，杜甫，白居易，王維，賀之章等文壇才俊，唐詩是中國文化中燦爛明珠，不僅國內朗朗上口，還影響到東南亞各國。唐王朝以大國天朝的胸襟，結納世界各國賓朋，顯示中華文化的博大精深，時至今日，華夏子孫還有穿唐裝的習俗，國外華僑聚集地稱唐人街，華人民對唐王朝有著無盡眷戀，夢迴唐朝，是華人民睡眠中的最高境界！

李唐皇族的前身 西魏第一上柱國李虎 隨著西魏北周的強盛 以八大上住國為主組成的隴西士族集團 逐步成為了全國的統治階級 到了唐太宗統治時期 漢文化興盛 關隴集團也完成了全部漢化 但說到底關隴集團中也有部分鮮卑人 對接受外族和外來文化的認知上要強於各朝代 而且李唐統治者對如何漢化外族 和推行漢族文化教育上 都有更深的見底 而不是單純的排斥

縱觀歷史前後都很難找到一個城市可以與之相比，一個朝代如果內部混亂，朝政秩序混亂，那一定會動搖根本，對外也會很排斥，但是在唐朝政治上有健全的管理制度，文化上對外交流。接納各方的文化使者和經濟商，此時也是唐朝全盛時期。



在當時各國的人士都來長安遊玩，其他國家都給送禮物來，這些使者按照他們自己國家的風俗對唐朝皇帝不拜不跪，皇帝照樣很開心，不像清朝時英國馬戛爾尼使團來中國，因為沒有跪拜，給爭論了一個月。

當時長安有很過外國來使，都會前來，這時都會受到唐朝政府的友好禮遇，不可以來使都可以融入唐朝文化，可以與唐朝的文人成為好友。有的外華人會在長安落地生根，以華夏為故土。

文化都是相互影響的，唐朝文化遠播外域，與此同時也受到外域的文化影響。直到現在我們很多用具都是很好的證明。



野史筆記中有一種叫《東城老父傳》，說當時的長安，唐人與胡人雜處，娶妻生子，致使“長安中少年，有胡心矣”。唐朝人佩戴的首飾靴服也不同往昔。唐憲宗元和年間，長安流行胡服，所以白居易的《時世妝》說當時女性是“斜紅不暈赭面狀”，把面孔塗成紅褐色，就像歌舞伎一樣了。



唐朝當時的全面開放，是人心的充實，社會的喜悅，但是盛衰總是迴圈的，後來朝政，宮廷內部爭鬥，唐朝的氣焰就慢慢黯淡下去了。不過即使是衰敗的晚唐，文化照樣有光芒。

唐朝的開放基於以下幾點。

第一是因為唐朝的軍事實力的強大。而唐朝軍事實力的強大帶來的結果就是唐朝實際控制地盤的加大。以李靖和李勣為代表的一大批將領，在唐朝的對外征服中，立下了赫赫戰功。因此唐朝的實際控制地方，向西到了今天的吉爾吉斯斯坦，向東到了北韓。疆域的擴大自然會引起不同文化和不同種族對於首都的聚攏，他們會因為各種各種的原因來長安，由此就帶來了多樣性以及包容性。

第二是因為從唐朝的創立者李淵李世民開始，唐朝的先祖和創立者不管有沒有胡人的血統，當時至少有一點就是他們是在北方胡人和漢人互相交融的南北朝時期成長起來的。因此統治者的成長環境也決定了唐朝對於外族文化的包容性。

第三從世界局勢來看，盛唐的年代，對應去的，是中東形成了一個強力的伊斯蘭政權，歐洲是查理曼大帝出現的時代。因此幾大版圖之間互相是比較穩定的，大的動盪沒有的話就自然會形成人員之間的流動，如此也會帶來文化的多樣性。

當然最重要的一點是唐朝的統治者對自己的統治感到自信，並沒有把外來者當成一種威脅。這和後期的清朝是有很明顯的區別的，也是體現了唐朝中國正處於幾千年歷史上的巔峰期。