豬八戒是吳承恩所作《西遊記》中的角色。

豬八戒的形象具有時代意義。在《西遊記》中，豬八戒不習慣更不喜歡長期在外奔波的苦行生活，他護僧取經是出於無奈的，在西行途中遇有劫難，總是第一個打退堂鼓，要散夥，賣行李、嚷著回高老莊做女婿、種地過日子，這種迴歸土地、眷念家園、渴望定居生活的心情，也正是長期依附於土地的典型的農民意識和農民心理。可以說，豬八戒是一個來自鄉村的勞動人民的典型化身，他深刻存在守著土地而養成的頑固的保守心理，和神、道、佛相對立，表現著普通勞動人民的生活願望。豬八戒身上貪財、貪色、自私自利，還表現著明代社會好色好貨思想的沉澱，反映了當時小生產者、小市民的意識特點，具有那個時代的思想特色。

在作品中，這個人物與具有獨特的思想意義和美學意義。他與孫悟空和唐僧各據三角形的一個角，構成了鮮明的對比，互相映襯，相得益彰。他與孫悟空都是用浪漫主義手法精心塑造出的非現實人物，正如謝肇浙所說，孫悟空是“意之神”，儘管他躁動不安，但總是在追求一種崇高的精神境界，其間難免走彎路，但只要加以引導制約，就能達到至高至純的人生境界。而豬八戒則是“意之馳”，表現了對現實的生活享受的嚮往，安於現狀，不求上進。

豬八戒的形象，一直都很招人喜歡，無論哪個版本的影視劇怎麼惡搞他，也一樣的還是很招人喜歡。

那麼，這個豬頭人身的傢伙，究竟長著一張什麼樣的面孔呢？我們還是以小說《西遊記》原著為準來看。

《西遊記》第八回說他生得兇險，但見他——

卷髒蓮蓬吊搭嘴，耳如蒲扇顯金睛。

獠牙鋒利如鋼銼，長嘴張開似火盆。

1. 鼻

豬八戒的鼻子很有特色，像個“蓮蓬”似的，並且還略略向上捲起。這是所有豬子的共性。

2. 嘴

“卷髒蓮蓬吊搭嘴”，請注意，老豬應該是個吊嘴，上嘴唇肉厚、下垂。一般大型猛犬（獒類）中多有吊嘴者。凡吊嘴的動物，不一定就真的狠，但外貌看上去一定兇惡。

3. 耳

豬八戒的耳朵也很有特色，不僅大的像蒲扇，而且還可以轉動，可以直立耳。

第二十回，八戒道：“不瞞師父說，老豬自從跟了你，這些時俊了許多哩。若象往常在高老莊走時，把嘴朝前一掬，把耳兩頭一擺，常嚇殺二三十人哩。”

耳朵是很靈活的。

第九十四回，國王聽言，膽戰心驚，不敢觀覷。這呆子越弄精神，搖著頭，掬著嘴，撐起耳朵呵呵大笑。三藏又怕驚駕，即叱道：“八戒收斂！”方才叉手拱立，假扭斯文。

由此可見，豬八戒的兩個大耳朵是可以撐起來的，就像狼狗的豎耳一般。

4. 獠牙

“獠牙鋒利如鋼銼”，這一點很重要，豬八戒是有獠牙的！這個是“野豬”特徵！兩個獠牙露在外面是很嚇人的。如鋼銼一般，很鋒利的。

5. 舌

“長嘴張開似火盆”，舌大，鮮紅，張開就是血盆大口。

行者道：“把那個耙子嘴，揣在懷裡，莫拿出來；把那蒲扇耳，貼在後面，不要搖動，這就是收拾了。”那八戒真個把嘴揣了，把耳貼了，拱著頭，立於左右。

在女兒國，被一群女人圍住不能前行時，行者道：“呆子，莫胡談，拿出舊嘴臉便是。”八戒真個把頭搖上兩搖，豎起一雙蒲扇耳，扭動蓮蓬吊搭唇，發一聲喊，把那些婦女們唬得跌跌爬爬。

原著中的豬八戒，應該是一個“野豬精”的形象，黑皺皺的。並不是電視上放的家豬模樣，又白又光溜。這至少有三處為證：

1. 豬八戒的丈人高老頭說的是：“初來時，是一條黑胖漢，後來就變做一個長嘴大耳朵的呆子，腦後又有一溜鬃毛，身體粗糙怕人，頭臉就象個豬的模樣。”

2. 唐僧說的是：“我那大徒弟姓豬，法名悟能八戒，他生得長嘴獠牙，剛鬃扇耳，身粗肚大，行路生風。”

3. 孫悟空說的是：“他本是天蓬元帥臨凡，只因錯投了胎，嘴臉象一個野豬模樣。”這“腦後有一溜鬃毛”、“身體粗糙怕人”、“ 長嘴獠牙”、“野豬模樣”，等等，就足夠了，這足以說明豬八戒是個典型的野豬精的樣子。而不像是家豬。野豬與家豬最大的區別就是：有獠牙，有鬃毛，皮更厚，肉更糙。豬八戒全部具備以上野豬特徵。長相明矣。

所以我們只能知道豬八戒的“外貌特徵”是個標準的“野豬模樣”。