孟獲。

歷史上的南中大概是現在的雲南、貴州和四川西南部，而“南中”一詞出現於三國時期，是蜀漢的一部分。唐朝時期，南中地區出現南詔國；宋朝時期，南中地區有大理國。

在《三國演義》裡，孟獲隨雍闓的造反順勢煽動南中地區的其他部族一併掀起叛亂，最終被諸葛亮七擒七縱打服。

其人並未在《三國志》中出現，書中更沒有關於他種族的描述。從歷史上來看，西南少數民族、部落眾多，當時的部族名稱、漢族對他們的稱謂多種多樣，很難對應到我們現在所稱的少數民族中去。

想來一個在該地區極有威望、一呼百應的部族首領，是該區域人口較多的種族可能性更大些。而彝族是長期存在於雲、貴、川的人口相對較多、歷史較長的民族，我推測孟獲是彝族（或彝族前身）的可能性最大。

至於羌族，不能不說的是那個相當牛的混血將軍馬超。馬超身上留著四分之一羌族的血液，同時鎮守西涼，英勇善戰，羌族人視其為天神，有馬超在甚至未戰而先怯。同時馬超的軍隊可以稱為外籍軍團，有很多羌族人參加。後來馬超和曹操打仗，帳下就有大量的羌族士兵和戰將。還是這一戰，馬超聯合了很多羌人的力量攻打曹操，但是最後失敗，羌人力量也大有損失，無力對抗曹操，也就老實了下來。

孟獲是中國長篇古典名著《三國演義》中的一個人物，經考證，東漢歷史上確有其人，系蜀國西南少數民族部落首領，曾率眾反叛、騷擾邊民，後來被諸葛亮生擒並收降。東漢末年，魏、蜀、吳三分天下。蜀丞相諸葛亮受昭烈帝劉備託孤遺詔，立志北伐，以重興漢室。就在這時，蜀南方之南蠻又來犯蜀，諸葛亮當即點兵南征。到了南蠻之地，雙方首戰諸葛亮就大獲全勝，擒住了南蠻的首領孟獲。但孟獲卻不服氣，說什麼勝敗及兵家常事。孔明得知一笑下令放了孟獲。放走孟獲後，孔明找來他的副將，故意說孟獲將此次叛亂的罪名都推到了他的頭上。

烏桓：塌頓，三華人物，是烏桓國之主。袁紹死，其所領四州皆為曹操攻破。其子袁尚、袁熙投烏桓去，為塌頓所納。曹操北征烏桓，塌頓出兵與曹兵交鋒，被曹純的部隊擒獲，然後被張遼斬首。

在《三國演義》裡出現過的少數民族將領中，能稱得上第一勇將的，我想提兩個人：一個是沙摩柯，一個是兀突骨。

為什麼這麼說呢？且聽我細細道來。

先說沙摩柯。

沙摩柯是五溪蠻人首領，本名沙沙。年少的時候夢見一持斧神人受武，並留下真言：“斧神無雙，摩柯無量。”才改名沙摩柯。

他長大後，身長一丈，虎背熊腰，紅面黃發，劍眉鷹目，雙臂有萬斤氣力。使用的是一條鐵蒺藜骨朵，重三百斤。騎一匹碧眼三角白水牛。

他驍勇善射，豪猛仗義。在《三國演義》中，劉備伐吳，沙摩柯作為蜀國盟軍出場，一箭射殺東吳名將甘寧，並擊敗吳將淳于丹部。

在民間的一些版本中，還記載說沙摩柯射死甘寧後，吳將淩統大怒來戰，被柯生擒。吳將徐盛又馳馬來救，柯將淩統扔向徐盛，撞得徐盛與淩統雙雙並死於馬下。隨後，名將太史慈之子太史亨挺槍來戰，又被沙摩柯一骨朵打碎其腦，震驚吳軍。由此可見沙摩柯勇不可當。

所以說他為少數民族第一勇將真不為過。

再說一下兀突骨。

兀突骨是南蠻烏戈國國王，身長丈二（約合現在2.77米），不食五穀，以生蛇惡獸為飯，乘騎巨象，頭戴日月狼須帽，身披金珠纓絡，兩肋下露出生鱗甲，刀槍不能侵身。

他手下士兵都穿著反覆曬乾浸油的藤製成的盔甲，輕得能浮在水上，又堅硬得能防住刀箭，故被稱為“藤甲兵”。雖說在《三國演義》裡，兀突骨沒有什麼驚豔的表現，但從一些細節可以推斷出兀突骨的實力。

我們都知道兀突骨最後的下場，被諸葛亮的一把大火把全軍都燒死了，諸葛亮因此泣淚而嘆曰：“吾雖有功，必損壽矣！”試想諸葛亮為了消滅兀突骨不惜用損壽之法，可見兀突骨戰力之強。

一些民間記載說“見到兀突骨，趙雲、馬岱等都不敢與他直接交手。”想想也是，兀突骨2米7的身高，一身腱子肉，還是個叢林戰高手，天天與野獸為伍。這身手，這力量，再騎個大象出來和你單挑，換誰誰願意當出頭鳥啊。最關鍵的是兀突骨手下計程車兵，除了怕火，幾乎就是無敵的。

所以說到少數民族的第一勇將就不得不提兀突骨。

最後非要論出個第一來的話，我覺得單從《三國演義》裡描寫的講，少數民族第一勇將非沙摩柯莫屬。但如果綜合起來看，恐怕還是兀突骨要更勇一點，起碼兀突骨比沙摩柯多了一群“藤甲兵“啊。

元芳，你怎麼看呢？