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  • 1 # 萱草的香氣

    靈秀如仙、才情如蘭的女子,穿越萬水千山,來赴一場短暫脫俗的愛戀。以詩、以夢、以激情、以愛戀,或許以肉體的糾纏,或許以女兒的依戀,來會晤父親年齡的一箇中年男人……

    夢的情境是如此的真實,但無論偉大或者激盪,總是少了那麼一絲和諧。

    好似所有的才情都成為一種道具,臨走時候,女子帶走了半個數,而男子隱晦的提起,說有一女子遭遇了困難,男子借款支付給女子,說 敢於如此付出的男子定是一個偉丈夫。

    差了兩個多年代的人價值觀是不同的,然而此刻很巧妙而和諧的統一,男人覺得驕傲自豪,女子覺的值。無論外人覺得如何荒誕不經,但當事人快樂就好。

    一個人,不能以自己的價值觀去評判他人,每個人有執著每個人追求的權利,無論是財、是色、是權還是名。這些東西,我不會去追求,但我也不會以嗤之以鼻的態度來加以論斷。人生在世,追求自不盡同,只要當事人覺得好的,別人儘管閉了眼睛嘴巴就是。

    最後,只需要強調一下的就是,老男人在這之前負債累累,又聽聞有一女同事和每個男同事都有那麼一腿後令每人打款半萬離開單位,讓所有男人懷念終生,是否笑談不得而知。

    荒誕不經抑或感覺超值,其實都是外人或者當事人的一種內心體驗,對於大部分人來說只是一個故事

  • 2 # 我就想看名字能有多長

    夢的成因十分複雜至今在科學上沒有十分清晰的解釋。但不可否認一點,我們很少會做那些完全沒有邊際的夢。絕大多數的夢都是我們潛意識的對環境變化反應。

    比如說在清醒時我們經歷了一件事,在決定下一步如何做的時候,我們也許會猶豫,也許會評估,當這件事的某個條件對我們內心的影響很大的時候,我們也許就會推演後續的假設場景,即使最後得出的結論是不能這樣,但是這個場景會很深刻,在那條路上我們的選擇會有那麼一幕或幾幕是因為經驗,知識甚至年少時讀過某本小說的描述而讓我們刻在記憶上。但是這只是一瞬間的事情,在大腦的反射原理和記憶原理我們還不是很瞭解時,我們以為不值得記憶或者應該忘記了,其實並沒有,這會成為一個碎片留在大腦內部。

    這些碎片會在我們進入淺睡眠的時候影響我們大腦細胞的活躍度,我們以為自己睡了,其實腦細胞還在工作。不過因為我們入睡後的思維模式已經不受主動思維控制,於是這些碎片內容就開始隨意組合,反應到大腦皮層就變成光怪陸離的夢。這些夢的內容其實就是我們潛意識裡多種選擇和刻板反應的結果。有的符合邏輯,有的不合邏輯,但是這些內容都會在形成一定的記憶,甚至會強化某一段現實場景的碎片。於是有些夢我們就會記得非常清晰,這只是我們的潛意識加深了那個碎片,我們以為已經忘掉的碎片。

    當碎片越來越多,某一天我們經歷另一件事的時候,很可能我們也在判斷,這是因為某個條件因素觸發了那個碎片的場景,我們就會覺得似曾相識,就會覺得冥冥中自己似乎經歷過這件事,自己有了個什麼樣的選擇,有時候我們明明知道那是夢裡的事情,但是回到現實,我們會下意識的採取夢中曾經帶給我們愉悅感受的相近行為。

    尤其是波動比較劇烈的感情活動,比如興奮,快樂,痛苦,壓抑等等會讓我們在記憶裡面非常清晰,感覺非常真實,甚至夢裡的憂傷和快樂會讓我們有流淚和笑出聲的生理反應,這更會加深我們對夢境的記憶,同時也會不可避免的延伸到現實裡,於是就會產生題主提出的問題:栩栩如生的夢,讓人覺得特別真實,以至於影響自己的現實選擇,看上去就是無法擺脫夢境的影響。

    這些很正常,解決也不是很難的事情,就是當出現似曾相識的感受時,別跟著感覺走,深呼吸,適當轉移注意力,冷靜下來後在進行判斷,夢境只是一次過去的選擇,無所謂對錯,不能因為曾經懷念那種感覺就強迫自己去按照夢裡的方式進行選擇。當然,如果是小事情,就無所謂了,別讓自己有太大壓力,樂觀看待夢境的影響,別太執著問為什麼。

    夢境和現實是有差別的,無論是環境還是物件,所以不能全憑感覺。畢竟我們只是現實的一個組成部分,而不是全部。

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