清代沒有規制的“奉職”職位，因此，“誥贈奉職郎”應當是皇帝專門指定處理具體一事的非官員體系內人員，類似於官員中的欽差大臣，但本人卻不能是官員，否則就叫“欽差”了。

首先說“奉職”制度，這是一個產生於宋代，並且也僅僅只有宋代制度化的官員任用程式，所謂的“奉職”是針對“借職”而言，借職類似今天官員的試用期，而奉職也就類似於轉正了。然後再說“誥贈”，“誥”是特指皇家的命令，也就是由皇帝做出的口頭或書面語言，“誥贈”是皇上對於非官員體系內的人員，贈授的稱號或者待遇，比喻“誥命夫人”，“誥贈”之後的人，擁有誥贈的稱號、權利以及品級，屬官外之官，地位和行權不言而喻。“誥贈”存在於中國封建社會中多個朝代，包括清代。“誥贈奉職郎”就是皇帝指定的具體處理一件事務的非體系內官員。但一經“誥贈”，該“奉職郎”即擁有了皇帝指定的所“奉”之“職”的極高處置權，約當於欽差，在所“奉”之“職”的範圍內，代表皇帝。例如，清代李衛在沒有獲得官職之前，奉命辦理皇帝所囑之事，就屬於“誥贈奉職”。“誥贈奉職郎”處理得當，獲皇帝好感，必然會進入體系內，封官進爵。清代乾隆年間對體系外人員“入官”非常靈活，尤其是菸草、鹽漕、茶馬、糧布、屠宰等經濟活動管理中，大量使用有能力、有一技之長的非官員人員充當管理者，最後官員化。起初，這種靈活方式極大推動了社會經濟發展，但後來，由於監管不力，導致了官員冗員氾濫，買賣職級，造成吏治腐敗。