這不是三言兩語講清楚的，也講不清楚，也無需講清楚，在特定場合，理解要執行，不理解也要執行，這句原話本身就無折理，如部隊打仗，命令一下明知有去無回，也得執行，而下命令者，也不願意部下去死，這就是兩利相加取其重，兩害相加取其輕，總結一句唱高調，說空話沒用。主要要看什麼事而論。

古時這句話主要是指人對人應如此才符合道德標準。隨著人類的發展，人類改造自然能力的增強，我覺得應包涵動物。動物其實也是有意識和感情的（以前人們以為沒有），這才符合天道人心，也符合因果律，因為殺生是有報應的！

很簡單啊，刀扎你身上疼扎別人身上肯定也疼。自己不想被冷落，被打擊，被欺負，被傷害，被欺騙……，同理，別人也不想啊，所以做何亡件事情都要儘量考慮別人的感受，給別人臺階下，就是給自己留後路。這也是種瓜得瓜種豆得豆的樸素真理。當然也不絕對，有的是敵我關係，你死我活是必然的。有的是競爭關係，努力做好自己，不使陰招也是一種美德。

若用體育比賽與生活打比方，這句話，在賽場上和在生活中，有不同理解。於比賽規則內，運動員為取勝可無所不用其極，但切莫將這種有違“己所不欲，勿施於人”律條的做法帶到日常生活中，去鑽法律空子，乾沒道德底線的事。

意思就是說連你自己都不能夠承受的事情，就不能強加在別人頭上，為人處事要將心比己，考慮自己的同時也要替別人考慮一下。

有一次，我帶侄子出去玩，遇見他的同學家長。對方問他：“你這次考了多少分？”

侄子覺得自己沒考好，有點不好意思。對方反覆催問，他才說：“考了90分。”

對方聽後，大聲說：“為什麼考得這麼差呢？你考95應該很容易吧？我們家XXX就考了……”

不等她說完，我就把侄子拖走了。

我告訴他：“90分很優秀，不要管那個人怎麼說，你已經很棒了。”

有的人總是以自己為標尺，去衡量和評判別人的生活，或者指導別人“你該怎麼怎麼做”、“你為什麼不去XXXX呢？”

孔子說：己所不欲，勿施於人。

而我覺得，後面還需要補充一句：己所欲，勿強施於人。

有一次，我參加一個讀書會的活動，跟一群陌生人聊自己的“愛情觀”。

一個大四女生的話，給我留下非常深刻的印象——她說，她最討厭那種“不知道人與人之間的邊界”的人。

你有你的生活高度，我有我的生活方式，我真的不需要你來評頭論足、指指點點。

華為公司曾經發生過這樣一件事：一個剛入職不到兩個月的北大畢業生，給任正非上了一份萬言書，大談華為的發展戰略。

這一做法驚動了很多人，任正非甚至親自批覆了一句話。感興趣可以百度一下，我就不復述了。

己所不欲，勿施於人。

己所欲，勿強施於人。

己所不欲，勿施於人，這句話的意思是告訴人們，自已不喜愛的東西或不願意做的事，不要強加給別人。它的適用於國際關糸，人與人之間的關糸，職場員工之間的關糸上，適於範圍非常廣。這句話還可以說為，己所不欲，毋加諸人。

就是愛人如己，換位思考。

你想吃假藥嗎?不想，就別造。

你想被碰瓷嗎?不想，就別幹。

。。。。。。

你不願意做的事物，不要強加給別人。也就是說不要把你的主觀意志強加給別人，讓別人認同。這實際上是反映人人平等的原則。你要想服人必須依靠正確的理論而不是強勢，

現在這種“己所不欲，勿施於人”的現象簡直太多了，有些人利用自己手中所掌握的權利為所欲為，橫行霸道。把一個單位或者機關變成自己家的後院，貪汙腐化，稍有不聽話的就穿小鞋而打擊報復。

同時上有保護傘的黑社會，利用強勢收所謂的保護費，強買強賣，壟斷行業，坑蒙拐騙，橫行鄉里，幹盡了壞事。所以黑社會現象就是“己所不欲，勿施於人”最典型的例子。

因此，光靠思想道德是無法實現人人平等的，必須得有強大的法理作後盾。

這裡是說你自己都不願意，別人怎麼會同意呢？你自己珍貴的東西，可以拿出來分享，當然這裡是克己復禮的意思，並且這一句話的引申義則是不要針對人進行攻擊，你自己最不喜歡這樣，所以也不要把這樣的事情發生在他人身上！在現實生活之中這樣的例子比比皆是，就是當你無所事事的時候，因為你自己的原因遷怒到別人，甚至不自身檢點反而釀成禍端，以此不知改悔越走越遠，這裡必然就會是末路人生歧途犯罪，跌落至人倫深淵，其原因以及前因後果乃至這樣的結果都是在於你無所事事，並且在這樣的情況下針對人進行攻擊，傷害人與人作對干擾的、敵對與破壞的，甚至聽命於他人的為他人所左右的身不由己的狀態，這些事情只能說明你是一個閒散的人，不務正業，而以此懶散越走越遠，其結果必然就會是末路窮途，而“己所不欲勿施於人”又是在你這樣的人生路途當中的勸解，所以由此你可以看出，這是聖人的話語，道理深刻足以讓你幡然悔悟，而你也不要沉溺於自我世界裡無法走出，還是找點正事，假如真的有意願也可以學習武術錘鍊生存技能，只是不要荒廢歲月貽誤自身才好，當然我是做十二子拳推廣的，我很願意學習十二子拳這對我有益，願意與你分享？！