諸葛亮並非大才。一，諸葛亮不慬軍事，曹操的頂級軍事謀士一大堆，諸葛亮不會被曹操所用。二，諸葛亮的才能是在內政上，這種人才在北方多如牛毛，諸葛亮自然也不會被用上。

諸葛亮是大才，是被儒學毀掉的大才。為什麼我要點麼說！是因為在中國歷史只講（名正言順）忠孝禮儀等儒學文化規則。否則就是大逆不道亂臣賊子之輩，他們是怕儒學後輩在歷史上罵他們，也怕死後不安寧等！曹操就是最好的見證，被儒生們罵了二千年，直到現在才有人為曹操平反鳴不平。已諸葛亮的才智他怎麼會看不到當時的勢力範圍呢！誰是梟主誰能一統天下。但為什麼諸葛亮還要去輔助快要滅亡的劉備。

其一，是因為劉備是漢室宗親，是漢室正統。在加上當時的劉備打著仁義天下的口號！如果劉備成功了就能名正言順的恢復漢室，做漢朝的皇帝。

其二，是因為當時曹操集團和江東集團的基礎已基本穩固。在加上能人武將太多，他去可能也沒有施展雄才的用武之地，因此就像三國演中說的那樣，以其尋找主公，還不如自己扶持一個主公。

曹操的謀士荀彧不也就是死在儒學的名正言順上嗎？他輔助曹操就是希望曹操統一後在恢復漢室。最後就是看到曹氏要自立，恢復漢室是不可能的了，所以才自殺身之。因為在他的世界裡，就是要名正言順，否則就是亂臣賊子。能者居之有什麼不好，能停止戰亂，又能讓百姓安居樂業。所以說他們都是被儒學的假象所矇蔽，最後死於固執和虛偽思想文化。

諸葛亮算不算大才，個人的角度不一樣，看法不一樣，但肯定是人才。

諸葛亮為什麼不投靠曹操，或者說東吳呢？而甘心情願投靠一窮二白的劉備呢？

曹操手下人才濟濟，謀士如雲，郭嘉，賈詡，荀彧等等，諸葛亮頂多也就是個謀士的職位，掌握不了實權，這對於雄心勃勃的諸葛亮來說，是無法接受的。

而東吳呢？孫策臨終交代孫權，內事不決問張昭，外事不決問周瑜，再加上魯肅等人，諸葛亮也當不了一把手。

劉備實心實意的三顧茅廬相請，誠意滿滿，當時除了關張，並沒有謀士，自己去了可以做軍師，全軍將士無不聽從。再說劉備是漢帝之後，根紅苗正，自當匡扶漢室，成就大業。

上來就拿百姓說事，站在上帝視角說：誰強大就應該統一全國，阻礙他們的都是民族的罪人。諸葛亮世受漢恩，難道不想怎麼去恢復漢室還於舊都反而投奔把持朝廷的曹操嗎？而且漢末是有皇帝的，漢獻帝為什麼給劉備衣帶詔？老老實實禪讓給曹操不得了。

新朝（9年1月15日—23年10月6日），是繼西漢之後由西漢外戚王莽建立的朝代，按照不能阻礙華夏一統的都是罪人，王莽都當上皇帝了，劉秀等人罪大惡極，為了自己的一己私慾想要名留青史發動戰爭。

諸葛亮的才華是毋庸置疑的，政治、書法、繪畫、文學成就都是後世認可的。

諸葛亮字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，琅琊陽都人，蜀漢丞相，三國時期傑出的政治家、戰略家、發明家、軍事家。在世時被封為武鄉侯，諡曰忠武侯；代表作有《出師表》《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而後已”，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。

“為什麼不投靠曹操？”

諸葛亮在隆中隱居，平日喜歡吟誦《梁甫吟》，又常以管仲、樂毅自比，時人對他都是不屑一顧，只有好友徐庶、崔州平等人相信他的才幹。 管仲擔任齊國國相，樂毅擔任燕國上將軍。曹操在官渡之戰擊敗袁紹雄踞北方霸業初成，正值風得意之際身邊謀臣如雲，猛將如雨。在這樣的情況下諸葛亮前去投靠曹操，能得到重用的可能性很小，很難成為管仲、樂毅。

經天緯地之才！毫不誇張，“大才”之譽還不夠充分。

神一般的存在，蘇東坡說：“密如神鬼，疾如風雷。進不可當，退不可追。晝不可攻，夜不可襲。多不可敵，少不可欺。前後應會，左右指揮。移五行之性，變四時之令。人也？神也？仙也？吾不知之，真臥龍也！”

所謂‬“政事無鉅細，鹹決於亮”！說的‬就是‬諸葛亮‬為什麼‬不投靠‬曹操‬和孫權‬。

關於‬這個‬問題，在‬《諸葛‬恪‬》傳中‬就‬有‬相關‬說明‬：有一次，孫權見到諸葛恪，問他：“你的父親和你的叔父（指諸葛亮）誰更優秀？”諸葛恪應聲回答：“我的父親更優秀。”孫權問他原因，諸葛恪說：“我的父親知道應該服侍誰，而叔父不知，所以我的父親更優秀。”孫權聽罷大笑。

諸葛恪說的對不對？我們不去探討，因為劉備和孫權誰更值得服侍，答案雖然莫衷一是，但更重要的是因人而異！這點諸葛恪可能沒有想或者是為了取悅於孫權。我們先看看諸葛亮自己怎麼說的：“孫權當然算是人中豪傑，但是我觀察他的度量胸懷，他有可能會對我很好，但絕對不會對我言聽計從。所以我不能留下。”！看見了吧？言聽計從才是諸葛亮對他要服侍的主公的最基本的要求！！！

問題就解決了，就算諸葛亮能夠原諒曹操屠殺他家鄉的生靈殆盡、逼迫他背井離鄉、離棄祖墳、攜老帶幼，披荊斬棘的隨著哥哥諸葛瑾來到荊州。那麼，曹操能不能讓諸葛亮牽著鼻子走？能不能把丞相的權力交付給他？？能不能讓曹丕認諸葛亮做“義父”？？？（諸葛亮比曹丕年長6歲）

答案非常清楚，不用說是曹丕、曹叡了，就是劉備也不堪諸葛亮的擺佈！在諸葛亮入川后就故意架空他，不讓他參與任何重大的軍事行動。嚴重到即使是打敗仗、也不惜一切代價的閒置諸葛亮！我們看看下辯之敗、馬鳴閣道之敗、陽平關之敗，就不難理解這些失敗都是主將智慧不足所致！與兵力、地勢、後勤保障無關。我敢打賭，以諸葛亮的軍事素養，什麼曹休、徐晃、曹真……呵呵，根本就不夠諸葛亮看的。

劉備對諸葛亮的抗爭在諸葛亮的眼裡簡直就是小兒科！這才是諸葛亮投靠劉備的最主要原因沒有之一！！！劉備抗爭諸葛亮的重要力量甚至劉備自己都沒有意識到，為什麼！首先是關羽，這是諸葛亮最忌憚的勢力，藉著孫權的力量就擺平了；第二個就是劉封，藉著與關羽的矛盾、劉禪的“危機”，利用劉備自相殘殺，劉備一點意識都沒有；最後也是最難擺平的同時還是劉備最後的依託——張飛！那就對不起了，凡是影響我掌控主權的一切力量，都必須不惜一切代價的掃平，沒有什麼條件可講。於是，張飛死於暗殺！這就是劉備為什麼能成為諸葛亮的“主公”。

現在就讓我把劉備換成曹操和孫權。

曹操對權力的掌控！看看荀彧、崔琰、再看看董承、伏皇后、以及參與衣帶詔的一干人、還有劉備，其實他們還沒有明目張膽地與曹操分庭抗衡，只不過稍有一些跡象而已，格殺勿論！斬立決。哈哈哈哈哈，諸葛亮有沒有半點機會？

孫權是在長子孫登死後，利用第三子孫和和第四子孫霸之間的矛盾在群臣中間所形成的孫和的太子派、孫霸的保皇派，兩派越演越烈的公開激化的二宮相爭，其中尤以太子派丞相陸遜、太常顧譚、將軍朱據；保皇派大司馬全琮、驃騎將軍步騭、中書令孫弘、侍中孫峻等為代表。二宮相爭的結果是孫權罷黜太子孫和，賜死魯王孫霸。孫權用兩個兒子的犧牲為籌碼，將太子黨的骨幹成員處死或者流放，陸遜就死在了這裡！

諸葛亮獨具超然的政治眼光，相信他一定能看明白誰才是他的菜！諸葛亮和曹操、孫權一樣，在對權力的掌控問題上是容不得任何人有些許的染指的。他憑藉著敏銳的政治嗅覺自度在這個問題上，他似乎不具備與曹操和孫權抗衡的能力？但是對於劉備則易如反掌。

諸葛亮在江湖上綽號臥龍先生，流傳臥龍、鳳雛得一人可安天下。從後來輔佐劉備來看，他使劉備從一個居無定所的小軍閥，成為一個佔據川（蜀）陝（隴）的土皇帝，可以看出諸葛亮是有大才的，可以說精通天文地理，排兵佈陣也是一把好手。

因為曹操雖為漢相，實為漢賊，挾天子以令諸侯，為天下學士所不齒，因此諸葛亮不會投奔曹操，這是個人選擇的問題。

提出這個問題來的這位網友，不知你出於何種目的，三國演義這部書的內容你在好好研究一下吧？按照你的邏輯，應該諸葛亮，周瑜，關羽，趙雲等等早應該跟曹操，江山早就平定了。那三國是不是沒的寫了。

諸葛亮的大才是毋庸置疑的，無論從政治、軍事、外交到星象占卜還有各種發明，幾乎可以說諸葛亮是一個古往今來都數得著的全能型人才。

但從人力資源管理的角度來說，諸葛亮是有很大短板的！

首先是諸葛亮用人上還不夠理性，從馬謖之死就能看出一二，雖然劉備警告過他馬謖言過其實，他覺得自己的智商高於劉備，沒有聽從劉備的建議，以至於街亭之敗，直接導致一次北伐的失敗。

其次是諸葛亮沒有做長遠的人力資源規劃，建立蜀國的人才培養機制，在後蜀國時代，馬謖死了只有一個姜維撐著，而武將中，五虎將都去世了，魏延也被斬殺，只能廖化充先鋒。諸葛亮沒有將自己的一身本事廣泛地傳承下去，也沒有建立和推崇例如曹魏的選官制度以及太學制度，導致蜀漢後期已經無人可用，自己撒手人寰，劉禪只有投降的命運，說白了，有點急功近利的感覺。

最後就是不願放權，事必躬親。諸葛亮的職位可以相當於蜀國的總經理兼CEO了，但是杖責20以上的事情都要自己親自過問，可見他負責的工作有多麼細枝末節了，但這些事一個基層的小官就能夠執行，卻要勞動CEO，導致整個蜀國過於依賴諸葛亮，一來降低了員工的積極性和主動性，二來也容易功高震主，權力過於集中，導致劉禪和成都派官員的猜疑，正是這種內部的不團結和劉禪的猜疑，才真正導致了他北伐的失敗。最後就是自己過於勞累，損耗心神，以至於五十多歲就心力交瘁而死。

那麼為何他會選擇實力最差的劉備陣營呢？

首先這歸功於水鏡先生司馬徽的推薦，大家知道司馬徽是司馬家族的長輩，為何將孔明推薦給劉備而不是孫權或者曹操，用《司馬懿吃三國》裡面的觀點看，其實是司馬家下的一盤大棋，扶植多股勢力造成平衡的局面，為之後司馬懿出山鋪路，這種猜想雖然很大膽，但還真的有這個可能。

其次是劉備自稱為大漢皇叔，在當時那個年代，都提倡的是漢室正統，非劉姓不能稱王，不管這是真的假的，至少名義和道義上是站得住腳的，也是劉備可以利用的政治資本之一，所以兩人能夠一拍即合。

最後個人覺得諸葛亮加入劉備陣營，也有一些個人性格在裡面，後人都說諸葛亮是明知不可為而為之，就像某外國冠軍教練主動執教中國男足被網友戲稱為直接選了個地獄級的難度一樣。諸葛亮選擇劉備陣營也是為了彰顯自己的才華，能將一個岌岌可危的勢力做大做強，是一件很有成就感的事，也能成就自己的名聲。

諸葛亮是不是阻礙華夏統一的罪人？

個人認為，如果從三國統一程序來說，諸葛亮的存在的確是延緩了統一的程序，畢竟曹魏佔領了九州，蜀漢僅僅佔有一個州，從實力上說，曹魏有絕對優勢，如果不是諸葛亮撐著，估計曹魏早就把蜀漢給滅掉了。但從諸葛亮的角度來說，他們作為漢室正統，不斷北伐，出擊曹魏，也是為了統一，至於誰是正義誰是非正義的，沒必要太過於計較，更不至於用罪人之名去批評他。

確實是大才，這個毋庸置疑。

只不過沒有沒有小說中那麼神乎其神，最後還把失敗歸咎於天命不可違。真是可笑至極。諸葛亮在選主方面確實高明一些。他準備苟全性命於亂世，不求聞達與諸侯。可想而知，他並沒有急功近利的心態，也沒有一定要功成名就的。這個提現了比較豁達的一種心態。而要不要出山，要看有沒有合適的機會，在這個心態裡面我們能想到這麼幾點：一是要遇明主，二是要尊重人才，三是禮賢下士，四是名正言順，五是價值觀世界觀相近。同時還要對自己言聽計從，避免了自己才能的浪費和將來的猜忌。

很顯然，曹操具備了前三點，卻不具備後兩點，同時曹操謀士多不勝數，這就導致曹操不會像劉備一樣裝孫子的三顧茅廬，而諸葛亮在曹操集團也不會一言九鼎。所以諸葛亮更是不會主動找曹操的。

也沒什麼大才，也就滿腹韜略如管仲樂毅，運籌帷幄如張良韓信，縱橫寰宇如張儀蘇秦而已。也就北拒曹魏，東聯孫吳，南平蠻夷，西取川蜀文廟武廟都進了而已，沒什麼大本事噢。至於為什麼不投靠曹操，多半是因為曹操覺得諸葛亮不算是什麼大才吧

公元193年，漢獻帝初平四年，這一年曹操38歲（155~220年），劉備32歲（161~223年），諸葛亮（181~234年）12歲。

此時，曹操平黃巾之亂，獲百萬降卒，收其精銳，得兵30萬，在眾人擁戴下自立兗州牧，成為割據一方的諸侯。

此時，劉備依附於公孫瓚，任平原國相，地不過一縣，兵不過數千。

此時，諸葛亮（今山東沂南縣人）3歲喪母，8歲喪父，其兄妹5人由其叔父諸葛玄撫養，居於徐州地界。

公元194年

三人將在徐州進行第一次同臺交集，而諸葛亮一生的志向也就此成型。

公元194年，曹操之父曹嵩攜一家老小，從避居的琅琊郡，前往兗州投奔曹操，行至徐州地界，為徐州牧陶謙的部將所殺，曹操以此為藉口兵發徐州，一場兵禍即將襲往徐州。

興平元年（194年），曹操以荀彧、程昱留守，以為父報仇為名，出兵攻打徐州，陶謙不能敵，彭城失守（今江蘇徐州市區），退守郯城。曹操再攻郯城（今山東郯城縣），並大破前來援助陶謙的劉備，可謂兵鋒氣盛。可就在此時，呂布、張邈、陳宮等人反叛曹操，而兗州因兵力空虛，且因曹操殺兗州名士邊讓之事，各郡縣紛紛響應呂布人等，曹操不得已只得回師。

但在回師途中，曹操對徐州名門望族進行了大規模的屠殺，其主要目的為了“錢”。當初董卓身死，其部將李傕、郭汜率兵攻入長安殺王允及朝官多人，同時兩人在長安城內外火拼，長安豪門百姓多逃往徐州以避禍。此時的曹操糧草將盡，兗州將失，要想安撫住手下的青州諸將兵，唯有金銀財寶，徐州豪門便成了曹操用來安穩軍心的庫房。

曹操進軍徐州

據《後漢書·劉虞公孫瓚陶謙列傳》載：凡殺男女數十萬人，雞犬無餘，泗水為之不流。

此時身居徐州的諸葛亮，親身經歷了曹操製造的“徐州大屠殺”，也一定聽說了劉備在徐州的義舉，兩相比較，在諸葛亮心目中，劉備可謂是真正的仁義之師。

建安十二年（公元207年），劉備46歲，三顧草廬；諸葛亮26歲，獻隆中對。三國的大幕就此緩緩拉開。

一劉備禮賢下士的真誠打動了耕居於山野的臥龍內心，二劉備是漢室後裔，名正言順的輔佐正主。可見其忠誠之心。三諸葛亮祖上食漢祿，沒有祖上，也沒有諸葛臥龍，應心存感激感恩心回報朝廷。四曹操雖是漢相，但實事上卻掌握漢庭重權，操控著整個後漢，而獻帝卻沒有什麼權力，這位皇帝就名存實亡了

的確是大才，二十七歲年齡就能在荊襄士子集團成了領頭羊，廣受好評，且能足跡遍佈多地，算得上學識與實踐豐富的年輕人，這些優勢是一般普通人，甚至士子都沒有的。

還有就是在劉表主政時期的荊州統治集團環境下，他擁有如此能耐兼知名度竟可以隱藏這麼深，簡直逆天了，要曉得如此不顯山不露水卻掌控了底層士子集團會對統治者造成怎樣挑戰，可想而知，睡都睡不踏實，害怕一睜眼便改天換地的那種。

不是危言聳聽，而是事實。

畢竟統治者不可能一個人或一個小集團來進行統治的，需要依賴很多有學識能力者協助。

退一步講，哪怕諸葛亮沒完全掌控所有士子，但他對荊州瞭解亦是清楚底掉，蟄伏期的他可與獻圖的張松相比。

因此，諸葛亮對張松的價值是很清楚的，都是一樣的人，但諸葛亮更懂得如何成事，比張松厲害多了，這一點，他的才能就比張松要高。

諸葛亮厲害之處就是比同時期的人要厲害些，當然就屬於大才那種。

至於不投曹操，本來他也沒想投劉備啊，畢竟連劉表的集團都不入的諸葛亮，不投曹操很正常。

我想諸葛亮蟄伏，不是消極蟄伏，他很積極，單看操控劉備三顧茅廬的運作就可見一斑。

積攢如此能量，諸葛亮原本計劃是什麼？

若不是曹操南侵，諸葛亮恐怕還不會浮出水面，他的初衷野望到底要幹嘛？

從強奪荊州、益州為爭霸天下的根據地的思路和心思來看，真叫人細思極恐這位二十七歲的年輕人野望究竟有多大。

在現實所迫之下，諸葛亮選擇劉備這個外來戶作為野望的執行人。

想起來就好像現代玩單機三國遊戲選君主來玩遊戲，而且是高難度級別。

呵呵，所以諸葛亮是一玩家，他不屑選曹操是因為難度級別太低了。

說笑了，情勢所迫罷了，選曹操，諸葛亮經營的人脈會分裂，選劉表，恐怕連議事廳都入不了，這和被人打包賣了沒差別。

選孫權，劉璋，鞭長莫及，同樣沒什麼發揮空間。

諸葛亮不當張松，他是諸葛亮，所以選擇劉備，讓劉備實現其野望。

果不其然，劉備是好樣的。

奈何白帝城之後，諸葛亮不甘心，親自出馬亦迴天無力。

諸葛亮原本也不想投靠劉備 是被三顧茅廬所感動 被劉備人品所折服，投靠劉備他才能實現他遠大的報復 一人之下萬人之上，投靠曹操就不一定 那時曹操有郭嘉等軍師 人才眾多諸葛亮不一定得到重用，在說劉備民心所向 曹操視為憨漢賊 名聲不好

諸葛亮充其量有點小聰明，決不是什麼大才，劉備活著時，風聲水起人才濟濟，劉備一死，他七出祁山皆敗，人才凋零。他只能做一個出謀劃策的參謀，主理不了一國之政，勝任不了一軍之權。

諸葛亮當然是大才！沒有野心的那種！忠於恩義的堂堂正正的男人，不僅僅知道三分天下格局，更加明白誰能真正一統江山的時朝。就是知恩圖報之義，而已。如果會投靠曹操，那就一定會自己統馭天下。

雖然曹操雄才偉略又求賢若渴，曾經還有過“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”的言論，這些都和孔明的性子相投，在一定程度上孔明選擇曹操的機會很大。但是孔明並沒有選擇曹操，其實他也不可能會選擇曹操的，其原因有四：

1.曹營人才無數，孔明很難出人頭地

2.曹操的誠意比不上劉備

3.孔明也志在匡扶漢室

4.曹操曾下令屠殺徐州，孔明雖住在荊州，但他本非荊州人士，他的家族源自於徐州

據上所述 ，我們能看出雖然曹操雄才偉略又求賢若渴，孔明選擇曹操的可能基本為零了。

諸葛亮不僅是大才，而且還是大賢。以諸葛亮的才能不論在哪個朝代，還是現代社會，以其才智，一樣可以成就大業的。他文韜武略兼備，不僅具備將之五德“智信仁勇嚴”。而且有情有義，素懷忠義之心，之所以諸葛亮能名垂千古，流芳百世的原因。

魯迅說諸葛亮之智近乎妖，說明諸亮的智謀神鬼莫測，神出鬼沒，超出常人的想象思維。諸葛亮草本皆兵，裝神弄鬼嚇退司馬懿的大軍。

蘇東坡說諸葛亮是神，真臥龍也！後人都說諸葛亮神機妙算，只是諸葛亮做事深謀遠慮，深通人性，草船借箭可謂是諸葛亮的經典之作，諸葛亮深知曹操疑心重，運用大霧滿江的天時，又設疑兵洋攻曹營，諸葛亮斷定曹操不會出兵，必定用箭阻擊，順利地借到十萬多支箭，一切都在諸葛亮的掌控之中。

諸葛亮之勇，諸葛亮雖然一介書生，手無縛雞之力，雙軍對峙，只見他羽扇綸巾，端生輪椅之上，吟吟笑意，神態安然，卻將勇猛異常的孟獲，掉進他面前設定的陷阱之中。有勇有謀，成竹在胸。

諸葛亮一生對劉備是忠心耿耿，直到嘔心瀝血而亡，不負劉備三顧茅廬去請他出山，報劉備知遇之恩，士為知己者死，忠心無二，信義可嘉。諸葛亮在《出師表》中說“臣本布衣，躬耕於南陽，不求聞達於諸侯，為報先帝知遇之恩……”。可以看出諸葛亮出山不為名，不為利，為報知遇之恩，知恩圖報，這也是諸葛亮終身追隨劉備的原因。

諸葛亮之仁，諸葛亮在收服南蠻的戰爭中，曾經用火燒死藤羅甲兵數萬，說上天將給自己減壽十年，諸葛亮於心不忍，設壇祭祀甲兵亡靈，諸葛亮雖然迷信，但是顯示出他悲憫蒼生，心懷仁義。

諸葛亮治軍之嚴，卻也有情有義，馬謖失街亭之後，諸葛亮揮淚斬馬謖，並且承諾照顧馬謖的一家老小，可見諸葛亮有情有義。

可見諸葛亮在做人上近乎完美，一個人，不忠不孝，不仁不義，又無誠信，只剩下爾虞我詐，坑蒙拐騙的智商，不僅在過去的社會中行不通，就是在現在的社會中你一樣難以立足，最終成為孤家寡人，鬼都不和你纏。

儒家的思想主張仁愛，仁愛愛人，愛民，有錯嗎？有大德，大志，大勇的人必定有仁愛愛民之心的人，否則，有失天下中正之德，何以立國於民。

再說曹操，曹操真正的一代梟雄，曹操的逆商很高。疑心重，心機重，好權謀。曹操從小的時候就喜歡運用心機，他從小遊手好閒，放蕩任性，他的一個叔叔看不慣他，就經常向曹操的父親告狀，讓曹操的父親多多管教曹操，因此曹操經常被父親訓斥和管教。後他心生一計，見他叔叔一來，他就突然倒地，裝作全身抽搐不停，他的叔叔看見了，趕緊去給曹操的父親說，曹操的父親來了一看。曹操就站起像沒事一樣，曹操的父親對曹操說，你叔叔不是說你病的很厲害，曹操說自己很好，說父親太相信叔叔的話。從此以後，曹操的父親再也不相信他叔叔的話了。爾後，曹操變得變加無所顧忌了。

曹操很有才能，但是很奸滑，曹操夢中殺人，以及殺楊修，都顯示出曹操的疑心重，心胸也有些狹窄。

寧叫我負天下人，不叫天下人負我，所以曹操敢於挾天子以令諸侯，做出在那時有違背天下人意志的事。

諸葛亮與曹操本真就是性格和個性不同的人。諸葛亮的仁義和誠信與曹操權謀善變，就像一個老實人與一個奸詐的難以相處在一起一樣。

說劉備建立後漢是阻礙歷史進步的，這也是不對的，.只能說漢帝靈帝時期，漢朝後期統治階級的腐朽的無能，阻礙歷史的發展程序，阻礙了社會生產力的發展，才叫阻礙歷史進步。試想，要是劉備統一了三國，滅了魏國，不見晉國，建立後漢，直接進入唐朝，社會依然是改變了，社會生產力改變了，社會變得和諧統一了，只要社會科學技術進步了，生產力發展了，說明社會還是進步了，只是中國歷史上多了一個後漢繁榮時期也有可能。