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  • 1 # 伏爾泰6

    古希臘文明的源頭是愛琴海文明,大約在公元前2000年克里特就形成了比較成熟的文明體系,克里特的米洛斯文明受古埃及和腓尼基文明的影響,逐步建立了早期的多神崇拜和祭祀的神話,公元前十六世紀米洛斯文明忽然衰落,而後希臘本土的多利安人邁錫尼文明走上歷史舞臺,邁錫尼文明以戰爭和征服享譽地中海,但是隨著北方的野蠻阿卡德人的入侵,邁錫尼文明也走向沒落,《荷馬史詩》其實就是追溯邁錫尼文明的黃金時代 ,赫希俄德的《神譜》完整的構成了從原始神話到宙斯神系的體制。古希臘神話也是一種宗教信仰,以宙斯為核心的多神崇拜。這是早期宗教的必然形勢,婆羅門教、祆教、佛教等都是多神教,只有起源於兩河流域亞伯拉罕一門浪跡迦南的希伯萊人建立的猶太教成為一神教的濫觴。古希臘神話與其他宗教不同,沒有先知,沒有傳教士,沒有預言家,沒有聖戰。所有大神都是接地氣的,都有七情六慾喜怒哀樂,宙斯就是一個對美女和性毫無節制的貪婪,愛情之神阿佛洛迪忒從來就沒有現在對愛的忠貞而是對慾望的迷戀,智慧之神雅典娜充滿了戰爭的渴望,天后赫拉嫉妒成性 ,酒神狄奧尼索斯到處亂性 ,月神阿爾忒彌斯無情而冷漠 ,海神波塞冬十分暴戾。《伊利亞特》裡面的大神和那些像阿咯琉斯、阿伽門農、奧賽羅等英雄都是充滿了自私、野性、陰謀。正是這些充分表現人性的弱點和缺陷的神話故事與傳說,更加真實的體現了人類早期的生存狀態。古希臘神話的人文特性和包容的宗教觀為希臘人提供了廣泛的生活空間,古希臘神話是由許多思想者不斷完善的,他們透過神話的喻意表達古希臘人命運悲劇的特性,思考關於美和哲學的邏輯關係,用德爾菲阿波羅啟示錄建構偉大的蘇格拉底——柏拉圖——亞里士多德高山仰止的精神聖殿。

  • 2 # 明貞

    中國不也沒有產生本土宗教?道家,儒家不能算是宗教更象一種哲學。而佛教是外來的且佛教的哲學性也很強,這足以說明神是由人賦予意義的,人是宇宙生命的終極狀態。人,本身能力很弱小,卻可以製造複雜而擁有神奇力量的工具,建設或毀滅世界。隨著科學的發展和人類心靈的覺醒人類會找到轉化各種負能的方法,擁有永恆的和平和諧。

  • 3 # Lauzi

    產生了但沒有流傳下來。宗教得有人傳,最好是由部落、最佳為帝國。基督教能傳下來就是因為羅馬帝國的政治威權、地理覆蓋面、社會規模,而學者往往將此歸功於羅馬皇帝康斯坦丁的個人皈依,忽略了當時的政教趨勢。相比之下,古希臘被古羅馬所滅,雖然羅馬人照搬了希臘諸神,但實為篡改,最後自然而然成為神話傳說,俯首稱臣於基督教了。

  • 4 # 只緣無事可思量

    《信仰》應該建立在(透徹~自然法則)的(來龍去脈)中,而不是(束縛)在(固執)的(宗教)裡。(人類)由於(貪慾~外相滿足)而被(自我束縛)因而(累及它人),為了(脫困)才產生(神學)繼而(形成宗教)如是(深陷坑中)跳不出來。(釋迦~老子)透過(息心)才在(清淨平等~心)中了知(諸法實相)的(生化因由)才獲得(解脫方法),因此才出現了(聖人真言)但是(學眾)即不願放下(塵勞妄念)才有(宗教)出現。

  • 5 # FM凡米

    確切地說應該是“產生過”,只不過後來逐漸退出。

    希臘神話中的人物在古羅馬時期是被信奉的物件,這是一種多神教。不同的人物主管不同的功能,老大是宙斯(羅馬名為朱庇特),他老婆是赫拉(羅馬名為朱諾),他還有很多子女,各自掌管不同的範圍。比如太陽神阿波羅、戰神馬爾斯、智慧女神雅典娜、冥王哈迪斯.....在此不一一列舉。

    基督教誕生後在一段時間內被視為異教,這就是從希臘多神教的角度來稱呼的。但是隨著一神教發展在公元313年基督教被羅馬帝國的君士坦丁一世扶上合法地位,接下來基督教於公元381年被羅馬帝國的迪奧多西一世確立為國教,其它宗教為異教。

    希臘神話中的諸神這種多神教逐漸退出歷史舞臺。

  • 6 # 手機使用者74433821356

    因為希臘一直不是一個統一的國家,而是城邦,各個城邦有自己的自由,而且他們是海上文明,商業文明,思想比較開放,泛神話時代,所以文化藝術成就突出,就像中國的春秋戰國時期也沒有宗教,但是諸子百家思想活躍,老子的是道家不是道教,道教是東漢才出現的。後來西方出現了基督教,進入中世紀,那時候科技文化建築什麼的都沒什麼發展,文化潰決,而中國自漢朝依賴思想文化也大不如前,

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