大家都知道，在古代社會由於沒有奶粉之類的營養品，所以有錢人家都會花錢僱傭乳母來餵養自己的孩子，這就是通常所說的奶媽。民間富戶尚且如此，那皇宮中更不用說了，皇子公主們還沒出世，宮廷就會提前從民間或者宮女當中挑選奶媽。

《禮記》就記載說：“國君世子生三日，卜士之妻大夫之妾使食之”。這是秦朝以前的情況，但到了秦朝之後，歷代王朝就形成了一個不成文的規矩，那就是皇子們必須由乳母餵養，沒得選。

如果說僱傭奶媽是因為富戶顯貴不願意做哺育這種累活的話，那為什麼到了皇家這裡就變成強制性的了呢？假如有妃子自願撫養自己的孩子行不行呢？答案是不行。

為什麼呢？這是因為奶媽除了哺育皇子外，還有另外3項任務是生母無法取代的。

第1項任務是疏遠后妃與皇子的關係。

古代皇權的一個最大威脅就是外戚，這些外戚就是太后、皇后家的親戚。像漢武帝早年就深受祖母竇太后和母親王太后的掣肘。所以到了晚年時，為了杜絕類似的事情在發生，漢武帝下令賜死了太子劉弗陵的生母鉤弋夫人。

強行把生和養分開，這樣皇子們往往對生母不會有過多的感情，一旦繼承皇位，不會過多的受到生母情感因素的影響。而乳母往往來自民間，不會帶有世家外戚等因素，即使皇帝對乳母感情深厚，至多也是賞賜點財物，賜個封號，不會影響朝政大局。

末代皇帝溥儀在回憶錄中就說，他見到生母時，往往會聽到一些硬邦邦的客套話，諸如皇帝要多看些祖宗的聖訓，皇帝的身子是聖體，要早睡早起等。所以當溥儀的乳母被趕出宮時，溥儀說他當時寧願把4個太妃趕出去也要自己的嬤嬤。

第2項任務是啟蒙皇子。

一些傳宗接代之類的必要常識都需要由奶媽這類的外人來教授給皇子們，這就是所謂的啟蒙。當然，很多皇子在登基稱帝后也就對乳母們形成了依賴。唐哀帝在登基之後就打算冊封自己的奶媽楊氏為昭儀，但是大臣們強烈反對，最後作罷。

後來到了明朝，明憲宗朱見深就封原來的奶媽萬氏做了嬪妃。要知道這個萬氏不僅比皇帝大17歲，而且囂張跋扈，差點讓明憲宗絕後。可是沒辦法，就算大臣們再反對，皇帝還是鍾情於這個啟蒙老師。

到了天啟皇帝朱由校那裡更嚴重，乳母客氏自恃哺育過皇帝，常常以太后自居，甚至敢脅持皇后，殘虐宮嬪。不過這個時候就體現出乳母和生母的區別了，崇禎皇帝一繼位，就把客氏發配到浣衣局給打死了，如果是朱由校的生母，崇禎皇帝是絕不敢處死她的。顯然，還是第1條中說到的那樣，乳母歸根結底是無法影響朝政大局的，畢竟是外人。

第3項任務是讓皇子們更接地氣。

為了使年幼的皇子們具備治國安民的統治才能，歷朝歷代都非常重視對皇室子孫的教育，可是對於從小在深宮中長大的皇子們來說，光有學富五車的師傅是不夠的，還需要知道一些民間的事情。這個時候奶媽的第3項任務就來了。

奶媽們來自民間，不會受太多的宮廷禮儀束縛，可以利用和皇帝們的特殊情感來傳達一些民間百姓的想法。司馬光就說：“宋真宗的乳母劉氏來自農家，經常講一些民間百姓的事，真宗皇帝自幼聞之，瞭解了百姓疾苦，所以才成了一代明君。

古代請奶媽可不是因為生母沒有母乳而請別人代勞。這是一種身份的象徵。不僅皇子就是一些家庭較富裕的大戶人家都會有奶媽。那我們看電視劇都會發現，一般小姐都會有幾個貼心的下人，其中地位最高的就是奶媽。

當然皇子請奶媽哺乳除了身份的問題，最重的一點還與權力有關。那皇室為了避免外戚干政，小皇子一生下來就會抱離生母，由奶媽來帶。以免皇子與生母的關係過於密切。

那皇子的奶媽的選拔是相當的嚴格的，從年齡上來講，必須是十五歲到二十歲之間。而且必須是生完孩子三個月以內，因為這個時段的奶水最為充足。

那還有奶媽相貌端正，顏值中上。看來孩子誰帶就隨誰這個話從古代就開始流行了。

而被選為奶媽的女子還必須習禮儀，培訓合格才能上崗。

當然這些還都是小意思，最讓人難熬的應該是奶媽得忍受骨肉親人的分別之苦。這是一般人做不到的。

那正所謂受多大的苦，就享多大的福，雖說做奶媽不易，但她們的可能獲得富貴也是讓人眼紅的。那正因為小皇子從小與生母分隔跟著奶媽生活，那因此許多皇子與奶媽的關係特別好。而如果皇子有幸成為了皇帝，那她的地位也跟著水漲船高，地位相當高。像東漢時期，安帝的奶媽媽被封為“野王君”、順帝的奶媽宋氏被封為“山陽君”，不但奶媽被封，奶媽的丈夫也跟著沾光，文宗的奶媽老公被封為“營都王”、成宗的奶媽老公被封為“壽國公”等等。

在古時候不僅僅皇子會請奶媽，一些大戶人家同樣會請奶媽，無論自己是否缺奶，在一些大戶人家說白了就是互相比，這是一種身份的象徵，一般人是絕對請不起奶媽的，請奶媽還可以有效的防止身材走樣，別以為現代人才知道這個，古人很早就知道了。

當然皇宮中請奶媽的原因和那些貴族是有所不同的，一般來說皇宮中的妃子生下孩子之後，都不允許母子相見，至於奶媽，早早就準備好了，並且是全國各地尋找最好的。這些奶媽會將皇子伺候的非常好。那麼為什麼會這樣呢？其實就是為了防止皇子和生母關係太好，皇帝的目的就是讓他們母子關係陌生。

甚至於有的皇子都十幾歲了才有機會見一眼自己的母親，相見的時候妃子肯定是非常激動，但是對一個十幾歲的孩子來說，她是陌生的，同樣也沒有母子之情。這樣做是為了以後萬一這個皇子繼位，就可以有效的防止外戚干政。自古以來外戚干政的事情不少，於是皇帝只能弱化自己兒子和母親的關係，從根本解決這個問題。

值得一提的是，古代的女子如果有可能的話是絕對不會做奶媽的，因為這樣一來，自己的孩子便吃不飽，都是實在貧窮的沒辦法，才去做奶媽，做了皇帝的奶媽還是很幸運的，如果自己伺候的這個孩子日後成了皇帝，這個奶媽的地位也會水漲船高。

最起碼金銀之物是絕對不會少的，皇子們和奶媽的感情要比和親生母親的感情還要深，有趣的是明憲宗長大後喜歡上了自己的奶媽萬氏，後來不顧大臣反對，納萬氏做妃子，實在是滑天下之大稽。

這個情況很常見，在古代皇子由奶媽撫養是一種制度，天子無私事，其一言一行無不聯絡天下蒼生，更何況天子的繼承人皇子呢！所以皇子的撫養必然也有其獨自的制度。

在古代皇子生下來便立即由奶孃帶走撫養，而與自己的親生母親見面很少，待皇子長大一些，便有專門的太監伺候，在有一個書童為其伴學，和一個老師為其教學。

一、請奶媽是一種身份的象徵

在古代，奶媽不是一般人可以請的，能請起奶媽的人非富即貴，所以請奶媽象徵於一種身份。

二、幫助親生母親撫養

大家都知道女人生完孩子身材容易走形，身子弱些的更是無法產出足夠的奶，而女子出身高貴的，更不會侍候孩子，而奶媽則不同，都是心細會照顧人的人，所以選擇一個奶媽待為撫養是不錯的選擇。

三、一種制度

至關重要的一點來了，前兩點原因適用於民間，而這點則是適用於皇宮之中。用奶媽代替親生母親撫養皇子，除了以上兩點原因之外，最重要的就是防止妃子與皇子產生太厚的感情，如果親身母親撫養皇子十多年，必然會母子情深，生母很有可能借助皇子干預政事，而待皇子坐上皇位後，後宮難免不會干政，容易產生外戚勢力，所以才不上親生母親撫養皇子。

天子無私事，撫養皇子更是如此，在無邊的權力面前，親情似乎顯得很無力，自古以來皇權的更替都伴隨著流血與權力的鬥爭，而外戚勢力干政更是難以根本的解決。所以只好儘可能的限制他，而令親生母子不得相見，由奶媽待為撫養，就是其中的一個手段。

一 、妃子是嬌生慣養的，身體柔弱，需要身體健碩的奶媽幫助扶養皇子。二、妃子分身乏術，不能事事顧及，奶媽是皇子最親近之人，可以保護皇子。三、防止妃子與皇子情深，日後圖謀不軌，坐大外戚。五、皇子是將來的繼承人，怕妃子給養歪了或是太過溺愛，放縱皇子。

有些皇家怕皇子和母族過親，有過去母留子的惡習，這個只存在少數的，不過很多朝代都是不允許後宮干政的，皇子都是養在別處都不是母親親自撫養的，只有特別受寵孃家實力特別強的的才允許撫養皇子，到了年歲就會獨自生活

在就是以色侍人肯定要保持好身材。這也是身份的象徵，不只后妃，大戶人家的女子都不親自奶孩子。

在就是在古代其實是男主外女主內，家裡的開銷人情往來，都是女子在打點，在孩子的撫養上就沒這麼多的精力。