張獻忠的《七殺詩》。創作背景：明末農民起義軍領袖張獻忠屠蜀。
天生萬物以養民，民無一善可報天。
殺殺殺殺殺殺殺！不忠之人曰可殺！
不孝之人曰可殺！不仁之人曰可殺！
不義之人曰可殺！不禮不智不信人，
大西王曰殺殺殺！我生不為逐鹿來，
都門懶築黃金臺， 狀元百官都如狗，
總是刀下觳觫材。傳令麾下四王子，
破城不須封刀匕。山頭代天樹此碑，
逆天之人立死跪亦死!
張獻忠的《七殺碑文》。該碑已經消失在戰火中，可是被多人證實並且記錄在《中國歷史名勝大辭典》中。
天生萬物以養人，世人猶怨天不仁。
不知蝗蠹遍天下，苦盡蒼生盡 王臣。
人之生矣有貴賤，貴人長為天恩眷。
人生富貴總由天， 草民之窮由天譴。
忽有狂徒夜磨刀，帝星飄搖熒惑高。
翻天覆地從今始，殺人何須惜手勞。
不忠之人曰可殺！不孝之人曰可殺！
不仁之人曰可殺！不義之人曰可殺！
不禮不智不信人，大西王曰殺殺殺！
我生不為逐鹿來，都門懶築黃金臺，
狀元百官都如狗，總是刀下觳觫材。
傳令麾下四王子，破城不須封刀匕。
山頭代天樹此碑，逆天之人立死跪亦死！
張獻忠的“聖諭碑”，是1934年由一位英國傳教士在四川廣漢發現的，後來這塊碑被運到廣漢公園中展示。而它的碑文正是史料中記載的張獻忠“六言聖諭”：“天生萬物與人，人無一物與天，鬼神明明，自思自量”。
張獻忠的《七殺詩》。創作背景：明末農民起義軍領袖張獻忠屠蜀。
天生萬物以養民，民無一善可報天。
殺殺殺殺殺殺殺！不忠之人曰可殺！
不孝之人曰可殺！不仁之人曰可殺！
不義之人曰可殺！不禮不智不信人，
大西王曰殺殺殺！我生不為逐鹿來，
都門懶築黃金臺， 狀元百官都如狗，
總是刀下觳觫材。傳令麾下四王子，
破城不須封刀匕。山頭代天樹此碑，
逆天之人立死跪亦死!
張獻忠的《七殺碑文》。該碑已經消失在戰火中，可是被多人證實並且記錄在《中國歷史名勝大辭典》中。
天生萬物以養人，世人猶怨天不仁。
不知蝗蠹遍天下，苦盡蒼生盡 王臣。
人之生矣有貴賤，貴人長為天恩眷。
人生富貴總由天， 草民之窮由天譴。
忽有狂徒夜磨刀，帝星飄搖熒惑高。
翻天覆地從今始，殺人何須惜手勞。
不忠之人曰可殺！不孝之人曰可殺！
不仁之人曰可殺！不義之人曰可殺！
不禮不智不信人，大西王曰殺殺殺！
我生不為逐鹿來，都門懶築黃金臺，
狀元百官都如狗，總是刀下觳觫材。
傳令麾下四王子，破城不須封刀匕。
山頭代天樹此碑，逆天之人立死跪亦死！
張獻忠的“聖諭碑”，是1934年由一位英國傳教士在四川廣漢發現的，後來這塊碑被運到廣漢公園中展示。而它的碑文正是史料中記載的張獻忠“六言聖諭”：“天生萬物與人，人無一物與天，鬼神明明，自思自量”。