朱元璋於1368年登臨大寶。道統、法統、重歸漢族。 到1644年滿清在吳三桂的帶領下定鼎中原。 明朝是在眾多勢力忽略的情況下，平友諒、徵元室、滅士誠。漢族重握神器，元璋便論品佚、製衣冠、分貴賤、定諸色戶藉， 漢族文化重新回正軌。 【幽燕與遼東雖是苦寒之地但是漢族領袖們全忘了她的價值】 真要論得神器，失神器，丟衣冠。 確實是地緣原因。 就像五代時期，幽燕之地，貧寒苦乏。唐王朝 僅是冊封幽燕節度使，幽燕因其肥美遭契丹人窺視，石敬塘以幽燕之地換契丹人立國。幽燕之地笫一次在中國大地上展現了她的魅力，幽燕和遼東都是中國大陸上的戰爭潛力地。幽燕和遼東因都有平原，而且有豐富的地形。造成其可以以其範圍內的資源發動一場影響漢族命運的戰爭。宋因幽燕不在，敵騎長驅直入。 明朝因沒有直管東北，造成滿人在歷次遼東戰爭中找到機會，反弋一擊。 中國歷史到唐朝以後。因為某些原因，不再使用分封制，其實漢族之所以佔領華夏大陸而不倒，夏商周三代分封制居功制偉。分封制一直是華夏族之神器，剝奪異族生存的權利，那些有戰略潛力的地方，要是在夏商周時代早就被鎮壓，分化了。然後建立封國。戰爭潛力之地便是我們所擁有。而自三代以降。漢人自私了，不想將有價值苦寒之地分封出來。異族人經過幾百年便想通了其中的奧秘。異族人百試不爽的招法。用幾百年學習漢族先進知識，趁漢族內亂，屢次打劫，甚至滅國丟衣冠。也許現代的我們看歷史該反思什麼？

歷史是機緣巧合下的必然。

1368年，朱元璋建立明朝，北伐成功滅元，經過蒙元摧殘近百年的華夏文明再度恢復，如封建王朝逃脫不了的命運一般，經過強盛衰落中興然後再衰落，1644年，明農民起義軍李自成攻進北京城，崇禎死明亡。

本來只是一次正常的改朝換代，情理之中李自成的大順會是下一個朝代亦或是李自成的大順，張獻忠的大西，南明正統勢力，或者那些明末坐大的軍閥強勢崛起而幾方勢力逐鹿中原，最終一決勝負，然而出人意料的是清入關以後，李自成屢戰屢敗最終不知所蹤，清軍入川之初，張獻忠率軍作戰，直接戰死，南明內鬥太嚴重，最後為清所滅，最大的三方勢力很快的土崩瓦解，南明的內鬥尚可以理解，李自成張獻忠的快速覆滅就很值得耐人尋味，李自成張獻忠起義初，面對明庭數次圍剿，有如天助，每次不止是死裡逃生，之後更是東山再起，最終推翻明庭，清入關以後卻好像完成歷史使命一般，快速的消亡，真是讓後世之人百思不得其解。

種種巧合下，清成為最後的贏家，明締造者朱元璋想不到的是，趕走外族霸氣開朝苦心經營恢復的華夏文明在二百多年後又一次淪喪邊夷，開始剃髮易服的噩夢年代，多年後，後世總是事後諸葛亮，誰又想過這些機緣巧合的事情，當時的亂世下那有那麼多的先知。

這個問題我思索了很久，我只想說只要出現在中國歷史上地封建王朝，都視為華夏正統。只能說被少數同胞統制過一個時期，中國五十六個民族，二千多年地時間，被三五個民旋統治個幾百年在正常不過了。試想一下如果二幹多年都是漢族統治反而不正常了！

筆法不能春秋，明末有所謂300年後的清末都拿的出手的火器竟然幹不過曾經的屬下游牧後金，為什麼？與清末武器不比倭國差卻慘敗甲午一樣是國家軍隊官僚的腐朽使然！深究起來明軍與後金武器代差還遠比清軍與倭軍大。事實是什麼大明大清都輝煌過也都逃不過封建皇朝更替的客觀規律。有明一朝從明初自宋元積累下來的遠洋遠海技術而獨步天下淪落到明末的平庸，以清初陸戰橫行整個遠東盪滌恢復西域中華故土到清末積貧積弱割地賠款重創中華民族自信，皇朝軌跡都類似，並且明清也都是起家於屌絲逆襲。臆想大明會走資本主義道路就像臆想如果不是大清迅速統一中國而以四分五裂的明末去對撞17世紀末18世紀初就南下與海上來的毛子日不落，中國會像阿拉伯印度那樣碎片化都毫無意義，有一點是肯定的明也好清也好本質相同都是中華傳統思想價值觀的皇朝，走資本主義道路那是要兜底翻中華文明的核心思想價值觀的，以明皇家士大夫以清皇族官僚可能嗎？說到底明清皆中國，捧到極致會打臉，貶到極致卻又都是貶自個！