假如真的存在不因肉體消亡而消亡的靈魂，那麼，一定是先有靈魂後有肉體，因為只有能夠先於肉體、獨立於肉體而存在的靈魂才能夠在肉體消亡後繼續存在。
我不相信存在傳說中的那種靈魂，我更願意將靈魂理解為“意識”。那麼，究竟是先有意識還是先有肉體呢？這在西方是一個很嚴肅的問題，因為涉及到墮胎是否符合教義和倫理的問題。
一般來說，支援先有肉體後有意識的人佔多數。一般人都贊同胚胎基本成型時才出現意識的覺醒。即便之前也存在應激反應，卻不能證明意識的存在。也就是說，多數人是將人類的意識與動物的本能反應區別對待的。這種觀點認為意識（靈魂）是神經系統複雜到一定程度後出現的，單細胞以及結構簡單的低等生物是不存在意識的。
如果支援先有意識後有肉體，就相當於說受精卵、囊胚都是具有意識的。在列文虎克用顯微鏡觀察精子的時候，不知道出於怎樣的目的，他宣傳精子裡面住著一個“小人”。這樣的說法直到幾十年後才被更細緻的觀察否定。但是，有人將生命力與意識混淆在一起，認為受精卵能夠發育成人一定是受到了某種力量（意識）的指導，堅持認為受精卵包含了意識（靈魂）。有人甚至認為所有生命都有靈魂，按照這種觀點，那麼，肯定還是先有靈魂後有肉體。
當人類作為一個物種出現在地球時，先有肉體還是先有意識（靈魂）？這個問題可以參照上面的分析進行。假如認為受精卵裡就包含了靈魂，單細胞生物都有靈魂，自然是先有意識（靈魂）。假如認為神經系統複雜到一定程度才出現意識（靈魂），那就一定是先有肉體，然後在某個靈光一閃的瞬間，意識（靈魂）出現了。
假如真的存在不因肉體消亡而消亡的靈魂，那麼，一定是先有靈魂後有肉體，因為只有能夠先於肉體、獨立於肉體而存在的靈魂才能夠在肉體消亡後繼續存在。
我不相信存在傳說中的那種靈魂，我更願意將靈魂理解為“意識”。那麼，究竟是先有意識還是先有肉體呢？這在西方是一個很嚴肅的問題，因為涉及到墮胎是否符合教義和倫理的問題。
一般來說，支援先有肉體後有意識的人佔多數。一般人都贊同胚胎基本成型時才出現意識的覺醒。即便之前也存在應激反應，卻不能證明意識的存在。也就是說，多數人是將人類的意識與動物的本能反應區別對待的。這種觀點認為意識（靈魂）是神經系統複雜到一定程度後出現的，單細胞以及結構簡單的低等生物是不存在意識的。
如果支援先有意識後有肉體，就相當於說受精卵、囊胚都是具有意識的。在列文虎克用顯微鏡觀察精子的時候，不知道出於怎樣的目的，他宣傳精子裡面住著一個“小人”。這樣的說法直到幾十年後才被更細緻的觀察否定。但是，有人將生命力與意識混淆在一起，認為受精卵能夠發育成人一定是受到了某種力量（意識）的指導，堅持認為受精卵包含了意識（靈魂）。有人甚至認為所有生命都有靈魂，按照這種觀點，那麼，肯定還是先有靈魂後有肉體。
當人類作為一個物種出現在地球時，先有肉體還是先有意識（靈魂）？這個問題可以參照上面的分析進行。假如認為受精卵裡就包含了靈魂，單細胞生物都有靈魂，自然是先有意識（靈魂）。假如認為神經系統複雜到一定程度才出現意識（靈魂），那就一定是先有肉體，然後在某個靈光一閃的瞬間，意識（靈魂）出現了。